拉丁舞教学篇之手部和胯部的练习胯部动作是拉丁舞

九宫论述篇一、走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈，按八步一圈走转，每步一卦，可使步法僵滞者通灵，身法拘拗者顺畅。功者，心一动由内发出也。九宫明，则上乘法得矣。领法说领法指内领，外领而言。盖领法要横，使敌失去重心，全身不得力，手足无所用，吾则随意而行也。单手为领，双手...

《一缕麻》的原作是包天笑的一篇短篇小说。江苏苏州人，出生于阊门内西花桥巷。幼年进私塾，后开馆授徒。1900年与友人在苏州开办东来书庄，集资发行《励学译编》，1901年创办《苏州白话报》。1909年加入南社，并当选为庶务。晚年作有《钏影楼回忆录》。

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这实在让小和尚头痛不已。这一天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子一看，不禁...

任继愈先生认为内篇是后学所著，而外杂篇才是庄子自著。一时间，这一观点受到学术界普遍赞同。

《论语》不仅是古代智慧的宝库，也是现代生活的明灯。它教会我们在纷扰喧嚣中寻找内心的宁静与平衡，用孔子的“仁”、“礼”、“智”、“信”塑造个人品德，引领社会风尚。本文从诵读《论语》的艺术与科学双重视角出发，探讨了诵读技巧、理解层次，以及《论语》的结构...

可见，重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

《尚书》作为中国古代政治与历史的重要典籍，蕴含了深刻的政治智慧与历史观念。本文深入探索了《尚书》中的“德治”与“民本”政治理念，以及其强调历史连续性与变动性的历史观。同时，文章还分析了《尚书》在文体与语言上的独特魅力。

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行...

孙世基被誉为宁波“越剧活字典”，近日，其著作《甬江论戏三十年》由宁波出版社出版。《甬江论戏三十年》一书共30万字，内容分论戏篇和传记篇两大部分，共176篇文章，是孙世基30年来发表在全国报刊上的“论戏”精选。此外...

尚派三体式椿功，虽在静态中，却突出地强调这“抻筋拔骨”隐形于内的内涵作用。这正是构成尚派形意动作开展、灵活，发劲迅猛刚实的基因。由于这种内在精神作用，对中枢神纪起以良好的调整和保健作用。在龙折身中的顺胯、拧腰，是对身躯拧转的抻拔，这会助长丹田的发劲，并达于四肢。前...

本文深入剖析《红楼梦》中的时尚元素，探讨古代贵族的潮流风尚。通过详细分析主要人物的服饰特点，结合历史文化背景，展现古代贵族的独特审美与时尚追求，为现代读者提供古代潮流的独到见解。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，根据《鲁论语》删除了《齐论语》的“知道”、“问王”两篇，另成一论，称为《张侯论》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。三种版本的《论语》中，应该肯定的是，《古论语》与《鲁#$...

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古姚际恒（1647...

“遂公盨”铭文与传世文献相互印证，是“周人尚德”的实证，表明当时中国“德”的思想已相当丰富、系统，“德治”观念已经形成。由个人而社会，由家庭而国家，最后要求统治者“为政以德”，对“为政者”的个人品格提出了种种期望。