六月廿四日或廿五日是西南地区彝族火把节。火把节的由来，记载于明杨慎《南诏野史》和《大理府志》。

近年来戏曲史的研究和撰写已愈益深入和细致，而口述历史理论的运用和实践，无疑会拓展和进一步深化戏曲史的研究。进入21世纪以来，台湾、香港和大陆方面均启动实施了昆曲口述研究。共计已采访者143人。课题的成果形式，我们对昆曲口述史的认识还不应该仅仅是这样一种客...

近日，《上党戏剧史摭谈》与《上党梆子剧本选（二）》两书正式出版。《上党戏剧史摭谈》由晋城市上党戏剧研究院出品，山西人民出版社出版。作者系上党戏剧院原副院长、国家二级编剧原双喜。上党戏剧研究院整理出版的《上党梆子剧本选（二）》填补了《上党梆子...

“二月二”龙抬头，大地万物开始复苏，一切动植物都开始抬头，一年要开一个好头，迎来风调雨顺。看起来“二月二”吃猪头是古代留下的传统，是吉祥兆头的标志。他们把猪头肉给予了最高的待遇，载上了时代最时髦的称呼，并获中国菜肴首例专利。“二月二...

长江中游或华中地区成为茶业中心秦汉统一中国后，茶业随巴蜀与各地经济文化交流而增强。尤其是茶的加工、种植，首先向东部南部传播。茶陵是西汉时设的一个县，以其地出茶而名。茶陵邻近江西、广东边界，表明西汉时期茶的生产已经传到了湘、粤、赣毗邻地区。这一时期，我国东南植茶，由浙西进而扩展到了...

生前已如上述，身后，则羊欣称他“古今莫二”。而这与王羲之本人并不相干。以违背常理的代价来圣化一个人，一件作品，一千多年竟就这样过来了。

当时人们敬畏鬼神，遇事先占卜，然后把卜辞刻在龟甲和其他兽骨上，涂红色表示吉利，黑色表示凶险，在心理上试图与神灵沟通。金文的内容为记录当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等事件，既可祭祀神灵，显示威仪，又可记录事件，传诸子孙。周代，金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。传为由李...

《外史》采用的册子结构，有头、身、尾三部分，首尾相连，浑然一体，其严密性实在令人叹为观止。册身叙事从薛家集乡绅商议请蒙师起，到市井中间出现四个奇人为止，前后历时共计108年，所有人物故事都是在此期间发生的。以上二例说明小说前后事件安排严密，根本不能随便倒置。这种事件间...

早在明清时期,该苗族支系就有着悠久的打铁历史,各种铁器种类亦丰富多样,其中以镰刀、菜刀、柴刀、铡刀、斧头等最为普遍。正是缘于此故,周边的其他苗族支系和其他民族称之为“打铁苗”。佩戴银饰是苗族盛装中必不可少的重要组成部分。无论是节庆还是婚

从汉武帝时开始，乐府越来越庞大，起初宴会娱乐，不过歌童歌女70人演唱，另有乐队伴奏，规模并不算大。乐府搜集的最有名的歌曲形式叫“相和歌”。瑟调和清调，分别是平调的下四度和上四度调，它们是在乐器上最易转换的近关系调。平调，笛上称正声调；瑟调，笛上称下徵调；清调，笛上称清角之调。

厄沙用7个太阳当箭簇，来射杀札努札别。札努札别智广谋深，用7口大锅戴在头上，挡住厄沙的7个太阳。厄沙成心要害死札努札别，一计不成又生一计。在与黑暗搏斗中，拉祜人民获得了胜利。可是后来，拉祜人民崇敬的札努札别终于被厄沙施用...

杨继振原藏《红楼梦》抄本百廿回，封皮题名曰：《红楼梦稿》。存百二十回全本，十回一册，共十二册，不分卷。此本在杨继振收藏前，已被人据程乙本涂改。杨继振及其友人于源、秦光第皆以为它是高鹗手定的稿本，故于、秦二人分别为之题签《红楼梦稿》和《红楼梦稿本》。...

季札的话，虽然带有过分赞誉的成分，但也说明《大夏》的内容确与大禹治水有关。除《大夏》以外，这个时期还流传一首与禹有关的南方民歌。据《吕氏春秋》记载，禹在治水的过程中，遇到一个“涂山氏”氏族的女子。

许多人不知道，世界70%的茶叶产量和消费量是红茶，而且除中国、日本以外，其它主要产茶国基本上是生产红茶的。从成饼到干燥之间必然发生茶叶发酵，这是黑茶最关键的工艺。按现代茶叶分类标准，这种饼茶就是黑茶。元朝，散茶绿茶正式诞生。关于黑茶和红茶，有必要进一步叙述。部分观点认为是明朝洪武初年...

“二月二”龙抬头，大地万物开始复苏，一切动植物都开始抬头，一年要开一个好头，迎来风调雨顺。看起来“二月二”吃猪头是古代留下的传统，是吉祥兆头的标志。他们把猪头肉给予了最高的待遇，载上了时代最时髦的称呼，并获中国菜肴首例专利。“二月二...