本文深入探讨了中华武术中的“东枪西棍”两大代表。东枪，以锐不可当之势展现东方武术的精准与锋芒；西棍，则以坚韧不拔之姿体现西方武术的力量与厚重。两者虽风格迥异，却共同构成了中国武术的丰富多彩。文章通过阐述东枪西棍的起源、技术特点、地位及传承现状，引发读者对武术文化的思考与关...

曲剧是河南第二大剧种，是河南戏曲百花园中一朵靓丽的奇葩，占有举足轻重的地位。前一段到郑州办事，来到河南省曲剧团，看到的情形让我震惊，院子又破又小，演播厅设施陈旧，部分演员还住着筒子楼，难道这就是我仰慕已久的省曲剧团吗？作为政府应加大财政投入力度，支持剧团建设，重视河南曲剧。作为剧...

有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘，將戰，作《甘誓》。成王旣遷殷遺民，周公以王命告，作《多士》、《無佚》。但因治《古文尚書》而官至太守，必定成就可觀。

查检《说文》，大多数人感到难以释读，这主要是不明其体例所致。《说文》创立了以偏旁为部首的编排文字的方法，立540部首，按“分别部居”、“据形系联”的原则排列汉字。因此，部首是打开《说文》的钥匙。熟悉《说文》部首，利用部首记忆篆书的结构，利用部首对求索字深入具体的理解，有益于我们查检篆...

改用有柄有嘴的茶铫、茶瓶，主要目的是为了“斗茶”。斗茶用的茶瓶，大多鼓腹细颈，单柄长嘴，嘴呈抛物线状，便于注水时控制自如。不同的是，宋代以通体施黑釉的“建盏”为上。建盏流行于宋代，其基本原因是为“斗茶”所需。斗茶时，茶汤呈白色，汤花更是色泽纯白，与乌黑的建盏相配，黑白分明，便于看...

恰因这丹桂的存在，翠华寺声名在外，成为一方的胜迹。僧人显然是慕名而来，进了厅城便一路打听，径直找到了翠华寺。翠华寺茶园里的变化，在从来没有想到过种茶的大关厅百姓中引起了轰动。一方面，'一人龙门，身价百倍'，促进了翠华茶的生产和销售。祸今，福今，其实难...

”剧中的《拾玉镯》仍然是做工繁重的一折，《法门寺》仍然是唱工繁重的场次。男大当婚，女大当嫁，作为一个正在青春妙龄期的少女，对于婚姻、家庭等问题不能不考虑，这是人之常情。有的青年演员往往念成“数话”。场上起胡琴曲牌“海清歌”，孙玉姣做开门动作...

茅古斯舞是神秘湘西年夜山老迈远古传布至今的一种代表土家族人“爱的繁衍”的古老文化。2005年，被国务院发布为风物质文化遗产。茅古斯表演一般在晚上，在紧锣密鼓声平分七段进行。

韩耀华(1926—)曲友名家。求学于天津私立第二小学时，音乐教师江伯贤在课堂上教唱昆曲，更促进了他的习曲信念。1938年他十三岁开始，就向北昆艺术家陶显庭拜师学艺，成为陶氏的入室弟子，其父为他取号“慕陶馆主”。解放后在天津负责和平区曲艺杂技团和建华京剧团的组建工作。...

汉字作为中华文明的基石，承载着丰富的历史文化信息。本文从汉字的起源、演变、文化内涵和现代价值等方面，深入探索了汉字的独特魅力。汉字不仅是中华民族智慧的结晶，也是世界文化的重要组成部分。通过了解汉字，我们可以更好地理解中华文明的精神内核和文化传承。

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会”一词，最早就见之于唐诗。

吴樟华，中国青年笛子演奏家，中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐协会会员，中国竹笛专业委员会常务理事，浙江省戏曲音乐学会副会长，浙江省音乐家协会理事、绍兴市政协委员，现任浙江绍兴艺术学校校长，绍兴市音乐舞蹈家协会副主席兼秘书长，绍兴文理学院音乐学院客座教授。吴樟华的...

华尔兹基本舞步：快华尔兹，原称华尔兹，别称维也纳华尔兹，俗称圆舞、快三步舞、快三步、快三等。在许多论著中称快华尔兹起源于奥地利，其根据就在于此。根据这些事实，提出华尔兹舞产生于德国。因此认为法国的沃尔塔舞是华尔兹的先驱。这些...

段明玉当时28岁，是华亭县山寨乡东街村赵咀社农民。消息不胫而走，一批“退隐”多年的皮影戏高手和爱好者自动聚集在了这个“核心”。一是华亭皮影戏以演唱华亭曲子戏剧目为主，杂以秦腔剧目。清末，因皮影戏与义和团有关，被诬为“悬灯匪”。演...

快华尔兹的风格是舞曲旋律流畅华丽，节奏轻松明快，旋转飘逸优美，舞步轻盈欢快，热烈奔放，翩跹回旋；其特点是在较快的音乐中完成摆荡型舞蹈的各项技法。旋转是华尔兹的精髓所在，甚至可以说是华尔兹的生命。因此，人们一致认同快华尔兹是交谊舞之王。快...