其一生书画作品集有《吴昌硕画集》。

，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。食俗阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨内。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。未婚男子可住厢房或厢房楼上。阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片...

节日简介耍白象是阿昌族传统节日一会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的个打马菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把会街集中到国庆节期间的三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成了要白象欢庆佳节的活动。因耍白象需要一定的体...

古筝乐曲谱《建昌月》

四百多年前，明代剧作家汤显祖任遂昌县令期间，誉遂昌为“仙县”，并创作了不朽名著《牡丹亭》。“我谨代表，上海大世界吉尼斯总部，宣布规模最大的(遂昌)昆曲齐唱活动，创大世界吉尼斯纪录。”12日上午，汤显祖、牡丹亭、昆曲三大世界文化品牌，让遂昌这个“...

神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动，并用山花树叶蘸着清...

阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。阿昌族人民崇拜白象。“耍白象”是阿昌族的一种民间传统舞蹈。这种舞蹈，动作变化多端，朴实自然；情节妙趣横生，引人入胜，形象地再现了阿昌人的现实生活，给人们以生活美的享受。在会街节上，最吸...

如意桥又名丁公桥，位于浙江省新昌县拔茅镇丁公桥村。古桥建造者为丁天松。村名、桥名当是记念这位造桥能匠。此桥取名如意，当是匠人的得意之作。此桥桥面长2.9米，宽4米，东西桥坡各长15.4米和10.4米。东西桥坡各设12级和9级石阶。桥于清乾隆年间重建。新昌县迎仙桥也是丁天松所建。

阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。应该是跳月，是阿昌族的婚姻礼俗，一种婚配活动。居于我国中南部鄂、湘、粤、桂、滇、黔及四川的苗族同胞，自古即有通过“跳月”互相选...

·高昌乐唐十部乐之—。高昌即今新疆吐鲁番地。《隋书·音乐志》：“太祖（宇文泰）辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备飨宴之礼。”又叙炀帝（杨广）大业六年，“高昌献《圣明乐》曲”事。

王昌龄在生前已经诗名满世，被称为“诗家夫子王江宁”。在《全唐诗》中，收录了王昌龄诗共160余题180余首，其中女性诗作大约18题25首。丈夫的离别，少妇并没有怨天尤人，反而自责自悔，表现了她对丈夫的一往情深。宫怨诗主要描写帝王后宫与世隔绝的大量女性的地域困境和精神困境的诗歌...

我国有五十六个民族，每个民族的风俗习惯不同，那么婚礼习俗也是不同的，下面小编就来介绍一下阿昌族文化的婚礼风俗。阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。仪式结束，双方就算缔结了婚约，要开始...

“抗风沙把树栽，风来雨去十四年，换来今日绿色林海……”3月22日上午，东山县潮剧传承保护中心内，县潮剧团的演员们正在认真排练现代戏《怀念谷文昌》。多年来，东山县潮剧团相继创作了《耽误婚期》、《怀念谷文昌》等多部现代剧及《绿的颂歌》等歌曲颂扬和缅怀谷文昌同志。

新中国成立前，阿昌族地区主要是封建领主经济，同时封建地主经济也有了一定的发展，普遍发生典当、抵押和买卖土地现象。新中国成立后，1952年，在阿昌族聚居的陇川县户腊撤地区成立了阿昌族自治区(区级)。土地改革的胜利，使阿昌族人民彻底摆脱了封建枷锁，从而推动生...