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张国柱

另外,张国柱还录制了笛子教学VCD现已在全国发行。被顾客誉为\"乐器商人中的演奏家\"和\"无偿的笛子老师\"。张国柱的售笛现场时常聚集一些笛子演奏家和笛子爱好者在此切磋笛艺,起到很好地弘扬民族音乐的作用!同时张国柱还参加北京地区的各类文艺演出,并传授笛子、箫、排箫、...

雎阳公张巡

张巡,邓州南阳人,生于公元709年,卒于公元757年。从唐朝开始,张巡就被立庙祭祀,唐宋时被封为宝山终靖景祐福德真君和威烈昭济显庆灵佑王等。据《历代神仙通鉴》说,张巡是上世的张飞、下世的岳飞。明清以来民间对张巡以讹传讹的事情渐起。祭祀情况不论唐宋...

泥人张彩塑

位于南开区古文化街宫北97号的泥人张工艺品经营部,以经营泥人张彩塑出名。1959年,天津成立了泥人张彩塑工作室,由张铭主持,至今已先后培养了80余名彩塑专业人员,从事\"泥人张\"艺术的继承、研究和发展工作。泥人张的作品享誉国内外,作品多次参加...

张伯端《金丹四百字》新注

大道修炼是物质性的,必须以事实为依据,以辩证唯物主义为指导,而非说妙谈玄之道。“药物生玄窍”,“药物”为元精,“玄窍”为会阴穴,元精出死逆生。元精阻在会阴穴内,即为药物,此时用中指紧紧点住会阴穴。外肾为外阳;内肾为睾丸,产精;肾脏为五脏之本。

“本源—本体”论的建构--论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣之又遣,故曰玄之又玄。正是基于这种误读,隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

“本源—本体”论的建构——论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣之又遣,故曰玄之又玄。正是基于这种误读,隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

张僧繇

张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响,后人将他与顾恺之、陆探微并列为六朝三大家,并将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。传世作品有《五星二十八宿神形图》,现藏于日本大坂市立美术馆。顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成,线条的完美是画面成功的唯一保障,这种状况到张...

豫剧老艺人豫西三张之张小乾

张小乾河南省荥阳县贾峪村人。幼年入荥阳崔庙煤矿矿主朱格安窝班学艺,出科后在荥阳、密县一带搭班演出。后拜老盛三为师,专攻须生衰派行,卓有成就,赢得“越师”雅号。二十年代中期到四十年代初进荥阳太乙班,后搭密县小二斑。一生主要活动在新郑、荥阳、广武、汜水、禹县、密县、...

自由、自然与境界--论成玄英的《庄子疏》

超越性分,才是成玄英所欲以表明的,“观自然妙理,不助其性分”。如果留意于已得之乐,就是自陷于有限,未尽“逍遥之妙致”。与此相关,任何一种限制、定性与范围,包括外在的和内在的,都是一种奔向自由之途的障碍,从而“奔向”就是不断地越过这些障碍,将其抛却在后。

张维良

激光唱片《箫的世界》、《张维良的吹管艺术》、《醉笛》、《箫幻天音》、《问天》等十种。

张堂珍

张堂珍,男,福建长汀人。2008年11月参加省第九届“水仙花”器乐比赛获铜奖。2008年3月参加全国第十四届群星奖福建赛区比赛获吊规独奏银奖。同年6月,被福建省人民政府确认为首批省级非物质文化遗产保护项目“闽西客家十番音乐”代表性传承人。张堂珍能同时吹奏两把唢呐。

张丽亚

张丽亚,女,国家二级演员,主玫小生、花旦、青衣,平顶山市戏剧家协会会员,扮像俊美,戏路宽广。张丽亚在多部剧目中扮演主要角色,其中主演的剧目有:《李世民访贤》、《包公三勘蝴蝶梦》、《丁郎认父》、《双金钱》、《潘阁辞朝》、《王华买爹》等剧目,并被河南省文化艺术音像出版...

张维良竹笛经典名曲《凤凰楼》张维良曲

张维良竹笛经典名曲《凤凰楼》张维良曲

张月萍

张月萍,女,1973年生。河北省戏剧家协会会员。自幼进入井陉县戏曲学校学习,主攻晋胡。晋剧团乐队副队长兼音乐设计,任晋胡多年功底扎实,弓法规范与演员密切配合。张月萍主要代表剧目《八义图》、《点帅破阵》、《火焚功臣》、《双下山》等。曾在河北省戏剧节获乐队伴奏奖,河北省戏...

张择端

张择端,字正道,汉族,琅琊东武人,居住于东京,北宋绘画大师。宋徽宗时供职翰林图画院,专攻界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居,卖画为生,写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等,皆为我国古代的艺术珍品。对于...

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