据我所知，谭鑫培只留下26张照片和7张半唱片。我本人始终认为能够领会谭鑫培唱法和意境的后学者只有新谭派领袖余叔岩、旧谭派领袖言菊朋以及谭小培和谭富英。但是他能够特别强调自己是谭鑫培的九牛一毛，可知余三爷对老谭是心服口服的。所以说“余叔岩超越谭鑫培”的说法首先就违背了余...

比赛分为初赛、复赛、决赛三个阶段，初赛由各镇（街道）分别举行，并推荐前1-3名参加于10月底在市文化馆小剧场举行的复赛，入围决赛的选手选定后，市文化部门还将对入围者进行锡剧艺术指导。据了解，除了在职专业锡剧演员外，江阴社会各界人士、在校学生以及在江阴工作的新市民，均可报名参加，报名由各...

张同庆原籍河南襄县，早年到荥阳县搭班演出，后定居乔楼乡三里庄。豫剧老艺人张同庆虽目不识字，然记忆力过人。他文武小生、青衣花旦及红脸兼习，集诸家之长于一身，功底扎实。张同庆音域宽广，善唱高腔，雄浑激昂，极具阳刚之气；唱时大腔大口，壮美豪放，行腔多直腔直调，念...

明清以来，许多地方都立有送子娘娘庙或送子奶奶堂，妇女为了能生孩子就刀庙里祭祀，里面所祀的都是张仙。仁宗惊醒后立即叫人把他描画下来张贴出去，因此民间无子的人都祭祀张仙。后来宋太祖看见了问起，妃子便说这是蜀中的张仙神，祀之令人有子。此事传到民间后，便成...

既然如此，我们的诗歌根本没有任何理由远离平民，只能贴近平民生活，渗入平民灵魂，写平民，为平民写，让平民看，张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间，起源于大众，是平民生活的一部份，是老百姓发自内心的呼唤。这种远离平民、远离大众的写作突出表现为：其一，“功利写作”。而今天，...

这哪是柳影，简直是许多丝丝缕缕若隐若现的精灵。

水有利于万物，却不和万物相争,处在众人都厌恶的低下的地方,所以最接近于“道”。虽变化万端，而理为一贯。这个“理”和水的性质是完全相畸的。如果对方出力，接对方的手就随来力后撤引化于自己重心以外，同时接手手臂里的“水银”通过肩流向另一只手臂。相互顶劲是因为听力不高所造成的，对方的劲已经...

舞蹈中的“气”是指人的心理呼吸在形体动态中的艺术化投射。如上长、阔展的身体行为需要吸气，而下沉的动作则应呼气，腿部动作需提气以减轻承担。身体行为中顿挫顿挫、轻重缓急等“力”的形态，现实上都是由“气”节制的。这个典型的中国古典舞动作浮现了古典舞“气”与动作的关系及其用“气”的纪律。...

但对于舞伴，似乎某些方面要求要更高。而舞伴分歧，它是因艺术需求而发生的组合，是不需要考虑在糊口中的太多附加元素，对于舞伴的外形容貌选择，甚至能够浮现舞者的艺术理念。在能够容忍存手艺差异的绝年夜部门情形，是男伴手艺要比女伴好些。

张新华又名张正麟，长安县人人。1931年进正俗社学艺，曾先后在兰州、平凉等地演戏，1949年到西安尚友社，秦腔著名小生演员。其功底深厚，能适应小生行当中的各种角色。无论是《西厢记》中风流多情的张君瑞，还是《游龟山》中英俊侠义的田玉川，以及《黄鹤褛》中英武傲骨的周瑜...

张艳秋，本名张玉英，女，1917年出生，天津市人。评剧演员，工旦行。12岁拜王万仓学评戏。19岁曾随白玉霜赴沪演出，艺术上多受影响，后又与鲜灵霞、李银顺、芙蓉花、花月仙等合作。40年代初在北京入莲剧团为喜彩莲配戏。代表剧目有《打狗戏夫》《马寡妇开店》《还阳自说》等。张$#...

张红阳国家一级演奏员，中国当代实力派笛子演奏家，师从笛子宗师赵松庭先生。中国音乐家协会会员，中国民族管乐研究会会员。１９９４年１０月应邀赴法国，瑞士等国演出。他被海外人士誉为：“具有神秘色彩的东方魔笛”。张红阳先生，业已被收录在《中华名人大典（当代卷）》...

另外，张国柱还录制了笛子教学VCD现已在全国发行。被顾客誉为\"乐器商人中的演奏家\"和\"无偿的笛子老师\"。张国柱的售笛现场时常聚集一些笛子演奏家和笛子爱好者在此切磋笛艺，起到很好地弘扬民族音乐的作用！同时张国柱还参加北京地区的各类文艺演出，并传授笛子、箫、排箫、...