居住在甘肃河西走廊一带的裕固族，牧业是其主要的生产方式，饮食习俗一般是三茶一饭或两茶一饭。如果是娱乐性节日，所制作的食品含有欢乐、吉祥色彩。居住在滇南哀牢山区的哈尼族，每逢腊月初六、初七，都要在长街设宴，几百户人家的餐桌相连，长达100多米，恰似一字长蛇阵，被称为“长龙宴”，...

《枣窗闲笔》系裕瑞嘉庆中期在北京时作。然而，欧阳健先生为了否定脂砚斋，否定脂批，进而否定起《枣窗闲笔》一书来了。他认为，《枣窗闲笔》一书不可靠，有“伪书”之疑。裕瑞所说的曹雪芹的相貌特征，“此是耳食之言，不足为凭。”这些评论，基本上符合今人的审美要求。

寺院僧众戴面具，装扮成马、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固语称“禅”，并向人群抛撒红枣，以示吉利。正月大会是裕固人一年中最大的聚会，过会时，寺院炸子、做馍馍、宰羊，喇嘛还把红枣撒在过会的人群中，表示吉利。

李钦裕，男，潮剧名小生，是从童伶小生到改革大小生的第一批演员之一，代表作有《蔡伯皆认像》《急子回国》等。《认像》从乌辫先生、其国先生和柔英，到我是第四代。过去有人说，潮剧有四个戏，四个传统剧目，《认像》是戏王。因为《认像》的曲调别有一格。现在全潮剧来搜，没有《认像》这样的...

昨晚，豫剧音乐剧《人民的焦裕禄》圆满完成在河南艺术中心的两场演出，也使省文化厅主办、省群众艺术馆承办的“公益无限”系列活动达到了88场，惠及群众数万人。“公益无限”系列文化活动是我省不断探索文化惠民方式，携手社会力量共同打造社会公共文化服务品牌的一次创新和实践。截至目前，已...

慕田峪长城地处北京怀柔县境内，西接居庸关，东接古北口。因整段长城处于温湿地区，植被茂盛，四季景致万千，是长城沿线的一处佳景胜地。

昨晚，由河南省豫剧三团演出的豫剧现代戏《兰考往事焦裕禄》在郑州儿童影剧院为进京演出“热身”。豫剧《兰考往事焦裕禄》以新的角度、新的素材，艺术地再现了半个世纪前一段独特的“兰考往事”。该剧由贾文龙、盛红林、陈秀兰等多位国家一级演员主演。”让人...

谭谓裕，1935年出生于上海，上海音乐学院民乐系讲师。1956年，他考入上海音乐学院民乐系，于1961年提前一年毕业，并留校任教。之后，他长期重视竹笛演奏的教学工作。其作品《箫独奏曲集》中收录的《四大景》、《天风》、《怀古》等以传统曲目，另有根据日本尺八曲改编的箫曲《春之海》，整个专...

管善裕说，潮剧舞美的未来端赖年青人，他愿意无私奉献。

这个部落是全体尧熬尔的政治中心和最高世袭首领的大本营。他们的茶马和大头目部、曼台部一同交纳。藏族人与尧熬尔人没有发生大的冲突，因为此时尧熬尔人已彻底衰落。迄今为止，部分人家在家庭生活中使用藏语。是自清朝雍正年后分离而形成3个部落。这3个部落的“茶马”赋税由大头目统一收交。曼台部落在...

城西约1公里处有墓群，范围较大，墓冢密集，排列整齐，大小相等。此城可能是古代抵御异族骚扰、保障丝绸之路畅通、把守骆驼城的前哨阵地。为文殊寺石窟之一，开凿于崖壁半腰。千佛洞、万佛洞两窟较为完整，相距100米，均属北魏支提窟。万佛洞在千佛洞北，比千佛洞大，平面近方形，有中心柱的早期洞窟，...

张子谦，14岁开始向广陵琴派前辈孙绍陶学习古琴，熟练地掌握了《平沙落雁》、《梅花三弄》、《龙翔操》等曲目。解放后，张子谦任上海民族乐团古琴演奏员，和孙裕德合作的琴箫合奏堪称珠联壁合。其演奏风格刚健、遒劲，继承了广陵琴派的特点，节奏处理较为自由，按音音色刚柔多...

裕固族儿童在周岁或三岁第一次剃头时要举行隆重的仪式，为的是祝贺孩子成人，希望他长命百岁。要选下吉日，请来客人，客人们都要带着钱、哈达，舅舅家带着牛犊或羊羔、马驹等礼物来参加仪式。亲友们也用同样的方式剪下一缕头发，同时唱着歌。到最后大家齐声高唱祝福歌，再由舅舅将头发都剃光，...

陕西西安人，姚鼎铭之胞弟。1923年到三意社学艺，出科后，以俊美的扮相和飘洒的做工，称著于当时的西安剧坛。和田玉堂主演《洞房》，可以与易俗社王天民和康顿易的《洞房》媲美。和阎国斌主演《水淹七军》，有“活周仓”之称。

天无绝人之路，我张派又现生机，狂风暴雨中，我张派传人，立足先人之本色，抗争于无声无息之中。上有刘青、爱云立表率，张派风骨，曲剧神韵；下有艳荣、媛媛传张派，后继有人，张派有望。