9月29日晚7点30分，大型豫剧现代戏《焦裕禄》将走上河南卫视《梨园春》1500演播厅，为观众现场直播一档国庆特别节目。为了符合电视的传播规律，梨园春栏目组对舞台版《焦裕禄》进行了重新的整合，选取了三个中心事件，火车站礼送乡亲、买粮救荒、亲人送别的场景，使故事更加紧凑。梨园...

裕固族过去在生产、生活中禁忌较多。许多禁忌同宗教有密切联系。户族辈份严格，晚辈禁叫长辈名字，俗人禁呼喇嘛的名字。进寺院经堂必先脱鞋进左脚，并用袖口捂嘴，以左手点长明灯。妇女进寺院不得随意走动，必须靠边走，叩头也只能靠边。裕固族禁吃大雁、地鵏，忌食尖嘴圆蹄的动物，如...

中华人民共和国成立后，孙裕德开始从事专业的民族音乐工作。他们的足迹遍及洛杉矶、旧金山、芝加哥、纽约和华盛顿等三十多个城市，受到美国听众的欢迎，美国报纸誉称孙裕德为近代中国的音乐大使。中华人民共和国成立后，党和政府十分重视民族音乐事业，孙裕德梦寐以求的振兴祖...

裕固族人信仰藏传佛教，故其丧事受到藏传佛教的影响。送葬人员主要以死者的儿子及亲朋好友数人为宜，其幼子及妇女不能够参加送葬。实行火葬的裕固族人，对产妇和因传染病而死亡者，忌讳火葬，而是先将尸体掩埋在1米多深的偏窑内，等3-5年以后，再将尸体取出后举行火化埋葬。实行天葬的...

2011年5月14日，河南豫剧院三团创排的大型豫剧《焦裕禄》在兰考县大礼堂首次与观众见面。不久又在省会郑州隆重亮相，两轮演出在观众和戏剧界引起巨大反响。当年，该剧先后参加河南省第十二届戏剧大赛和第二届中国豫剧节演出，均荣获大奖。然而练功过度，导致贾文龙右腿扭伤难以恢复。这是继李树...

无初无终，是于空间为无限，于时间为无极。“无”是说宇宙之全体，“有”是言宇宙之个体。在他看来，宇宙之全体是通过个体而表现的，而宇宙的全程是其具体过程的展开。唐人陆德明在《经典释文》中进一步阐明郑玄的观点，但与郑玄微异。圣人之心是常住的、普遍的，周与易之体用关系即圣人之心与变动不居...

D大调协奏曲&［奥］莫扎特曲谭谓裕移植

居住在甘肃河西走廊一带的裕固族，牧业是其主要的生产方式，饮食习俗一般是三茶一饭或两茶一饭。如果是娱乐性节日，所制作的食品含有欢乐、吉祥色彩。居住在滇南哀牢山区的哈尼族，每逢腊月初六、初七，都要在长街设宴，几百户人家的餐桌相连，长达100多米，恰似一字长蛇阵，被称为“长龙宴”，...

《枣窗闲笔》系裕瑞嘉庆中期在北京时作。然而，欧阳健先生为了否定脂砚斋，否定脂批，进而否定起《枣窗闲笔》一书来了。他认为，《枣窗闲笔》一书不可靠，有“伪书”之疑。裕瑞所说的曹雪芹的相貌特征，“此是耳食之言，不足为凭。”这些评论，基本上符合今人的审美要求。

寺院僧众戴面具，装扮成马、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固语称“禅”，并向人群抛撒红枣，以示吉利。正月大会是裕固人一年中最大的聚会，过会时，寺院炸子、做馍馍、宰羊，喇嘛还把红枣撒在过会的人群中，表示吉利。

李钦裕，男，潮剧名小生，是从童伶小生到改革大小生的第一批演员之一，代表作有《蔡伯皆认像》《急子回国》等。《认像》从乌辫先生、其国先生和柔英，到我是第四代。过去有人说，潮剧有四个戏，四个传统剧目，《认像》是戏王。因为《认像》的曲调别有一格。现在全潮剧来搜，没有《认像》这样的...

昨晚，豫剧音乐剧《人民的焦裕禄》圆满完成在河南艺术中心的两场演出，也使省文化厅主办、省群众艺术馆承办的“公益无限”系列活动达到了88场，惠及群众数万人。“公益无限”系列文化活动是我省不断探索文化惠民方式，携手社会力量共同打造社会公共文化服务品牌的一次创新和实践。截至目前，已...

慕田峪长城地处北京怀柔县境内，西接居庸关，东接古北口。因整段长城处于温湿地区，植被茂盛，四季景致万千，是长城沿线的一处佳景胜地。

昨晚，由河南省豫剧三团演出的豫剧现代戏《兰考往事焦裕禄》在郑州儿童影剧院为进京演出“热身”。豫剧《兰考往事焦裕禄》以新的角度、新的素材，艺术地再现了半个世纪前一段独特的“兰考往事”。该剧由贾文龙、盛红林、陈秀兰等多位国家一级演员主演。”让人...

谭谓裕，1935年出生于上海，上海音乐学院民乐系讲师。1956年，他考入上海音乐学院民乐系，于1961年提前一年毕业，并留校任教。之后，他长期重视竹笛演奏的教学工作。其作品《箫独奏曲集》中收录的《四大景》、《天风》、《怀古》等以传统曲目，另有根据日本尺八曲改编的箫曲《春之海》，整个专...