成功上位的安陵容成功上位的安陵容：大拉翅旗头具嫔妃气场。安陵容被封为安嫔。安陵容的冬季常服安陵容的冬季常服：镶滚彩绣梅花显出小女人味道。安陵容的两把头上布满碧玺珠花。安陵容将她小家碧玉的品味从头饰延伸到了护甲，珐琅彩...

楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远，在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师，但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观，续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌，活动于西晋，卒于东晋初。截至东晋末，...

祭成吉思汗陵简称祭成陵，是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动。成吉思汗在十三世纪初，统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，成为蒙古族崇敬的民族英雄，并被称为“一代天骄”。蒙古族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼...

由《武陵春》说起我喜欢李清照，准确的说应该是崇拜！所以每次读到李清照的词，都能形成共鸣，每次讲述李清照的词，都能饱含深情。这次上《武陵春》，我先向学生介绍了这首词的背景以及有关李清照的知识。希望他们也能崇拜崇拜李清照；更希望通过写作背景的展示，让他们更轻松的学习这...

一牟宗三主张孔子具有道德存有论，核心的理由，是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来，古代天的思想属于一种超越意识，对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释，并为其超越存有论张目，明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视...

一牟宗三主张孔子具有道德存有论，核心的理由，是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来，古代天的思想属于一种超越意识，对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释，并为其超越存有论张目，明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视...

2001年5月18日，昆曲被联合国列入世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，其实就是认准了它是濒临灭亡的艺术。现在的昆曲职业创作人员总认为年轻人看不懂昆曲，为了迎合观众的心理习惯，还浅薄地要让这些观众们看懂，审美观点把典雅的东西有所变异，这是一种无知的坏方法。昆曲是儒学的正声艺术，...

李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派托始于仙人李八百，并尊之为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。之所以假托，是欲借李八百之盛名以创教。吴曾有大疫，死者过半。据葛洪所记，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行气；所居...

表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友谊与理解。儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。在中国茶文化中，处处贯彻着和谐...

天无绝人之路，我张派又现生机，狂风暴雨中，我张派传人，立足先人之本色，抗争于无声无息之中。上有刘青、爱云立表率，张派风骨，曲剧神韵；下有艳荣、媛媛传张派，后继有人，张派有望。

古筝谱【兰陵王入阵曲】

张子谦，14岁开始向广陵琴派前辈孙绍陶学习古琴，熟练地掌握了《平沙落雁》、《梅花三弄》、《龙翔操》等曲目。解放后，张子谦任上海民族乐团古琴演奏员，和孙裕德合作的琴箫合奏堪称珠联壁合。其演奏风格刚健、遒劲，继承了广陵琴派的特点，节奏处理较为自由，按音音...

醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。随之对之发出质问，围绕“经量”，刻画了南宋官场的一种比较深刻的形象。形式局部不同，内容有所变化。从他们对“经量”的态度，揭示其性格特征的。“山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量”，直逼贾似道和南宋皇帝。这里说的“经量”是虚借一意...

李亦余可能有所耳闻，故认为太极拳起源有可能早于张三丰。另外，从从此派内容及其特点来看与陈系诸派大异，可断其绝非由陈系诸派所派生。夏桂勋与李亦余为同时代人，李亦余闻知金陵太极功及其源流，也是极有可能的。李瑞东在《序》中所言，张三丰为宋元时人，客观地看张$#...