此御苑即宫殿后苑，位于临安城南的凤凰山西部、宫殿区的后部，地势较高，气候凉爽，成为当时宫廷内部的避暑之地。在这一区域内有人工开凿的水池，约十亩，称为小西湖，湖边有一百八十间长廊与其它宫殿相连。据《南渡行宫记》记载，宫后苑以小西湖为中心，山上山下散置若干建筑，建筑中有用茅草...

古谱【列子御风】西麓堂琴统

绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神物。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。御龙乘风白鹭相随，表现出男...

御厨们措手不急，只得将现有的海参、鲍鱼、鱼肚、鱼翅、鸡肉、鱼肉、虾仁、香菇以及蹄筋等放入锅内，烩成一菜进献。永乐帝闻此言大喜，遂御定此菜名为“全家福”。

太学、四门学师生比例则分别为1：45和1：72。教师的待遇，最高收入和最低收入可相差近10倍。学生考试成绩不佳，有“停公膳”的处罚；学业、品行具佳者则给予奖励。考试及格即取得应科举省试资格，如欲继续求学，四门学的毕业生则补入太学，太学毕业生则补入国子学。不过这种升格法并未加深其学业程度，...

研究者还认为御史渠的前身应是始凿于东汉时期的光禄渠，到郭子仪时因光禄渠淤废，所以他才重新加以穿凿。

《周礼·春官》大祭祀中由大师“帅瞽登歌”，大师本人是瞽，他所率领的盲人歌工是上瞽、中瞽、下瞽，均属于乐工之列。

《周礼·春官·大司乐》：“死则以为乐祖，祭于‘瞽宗’”，即立位祭祀于“西学”。

其中少量的上工可以相当于低级贵族“士”的等级地位沪胃是庶民之在官者；徒，歌者及歌者中的上瞽、中瞽、下瞽，以及眂瞭、舞者等，主要是农奴阶级。封建社会中、晚期，仍然相沿称“工”。如沈括《梦溪笔谈》称宫廷的音乐艺人为国工,《补笔谈·乐律》称技艺高超的乐工为“善工”。

·协律都尉汉代乐官名称。汉武帝以李延年为协律都尉，备二千石印，主乐事。历代名称及品级不一，大体略同。晋代及南朝梁的协律校尉或符秦的钟律令，其下属乐官，分别称雅乐郎、协律中郎将、协律郎、钟律郎等。

墨家以其“兼爱非攻”闻名，但在军事防御上亦有独到见解，强调积极防御、全面发展国家实力，并将战术与道德伦理结合，提出“义战”思想。墨家的防御哲学不仅深化了古代兵学的内涵，还为后世军事思想提供了宝贵启示，强调在复杂国际环境中，强大自身、坚持正义与智慧运用是立于...

从画像本身来看，尚王正襟危坐，面带慈祥，穿着清朝定制的夏季朝服，且其式样严格遵守宫廷定制。其一，尚王所戴冠帽为“亲王夏朝冠”。《清设色尚可喜画像》所绘尚王所戴朝冠，与清宫定式完全一致其二，尚王所穿服装为“亲王夏朝服”。由尚可喜画像来看，完全符合清宫定式，采用的材质...

申报地区或单位：湖南省长沙市望城区古镇铜官位于湖南省长沙市望城区湘江东岸，是全国五大陶都之一。铜官陶瓷产业历史悠久，文化内涵丰富，陶瓷技艺独具特色。在殷商之前，舜帝就带领先民在湘江一带开始了制陶之业。至唐代铜官陶瓷发展迅速，陶瓷技艺逐渐成熟。铜...

·大晟府宋徽宗崇宁间所建音乐官署，主持大晟乐。建大晟府以前，由太常兼管礼、乐；建大晟府以后，礼、乐由太常与大晟府分掌，别设大司乐提举大晟府。

辅佐的官吏有太常少卿一至二人，寺承一人。