王芗斋拳学是非主动攻击型的拳学，不会主动地去攻击人，因此也就无须练什么招什么法，更无须先发制人，给对方一个措手汪及。下面举一例子，以说明王芗斋拳学自卫道理：一根铁丝，长短粗细不拘，静静地放在那里，任何人都不会怕它。它是一个势能转换为动能的放电过程。意$#...

大成拳技击之手段是以桩法为核心，向试力，发力等功法的过渡。芗斋先生此论似极象，不易体会。由此，意感训练是把主观的精神假借形成的大脑中枢神经的兴奋状态与人体生理机能的客观物质属性形成的力量完美地进行了统一，从而才能实现拳学格斗中”意到力到”的高妙境界...

具体而言，形有两层含意，身体和四肢五梢构成的整体的合理间架之配备谓之定型。神为帅，意为军，意自神生。大成拳早期曾名意拳，其脱胎于形意拳。只有在长期的站桩中持此“意”，方能在突发事件中产生应敌之本能反应。笔者认...

如今它已走出国门、走向世界，成为一项世界性的比赛项目，充分证明了形意拳的魅力无穷。在此期间，李老农结识了车二，并传授其心意拳术。年复一年，戴师爷将心意拳艺悉数传授于徒孙车永宏。1888年车永宏在天津日租界剑败日本著名武士坂三太郎，名震中...

我不是武术界人士，所知不博，无法用别种派系的形意拳比较出何为尚式，我只能提供我所知道的尚云祥拳术。我在1987年买过一本中华书店出版的《形意五行拳图說》，我也是从那一年开始練形意拳的，当...

一九二八年三月二十四日南京成立中央国术馆，馆长张之江颂发委托状，委任高振东先生为中央国术馆代理武当门长，并以武会友与千斤王子平结为金兰，王子平亲书兰谱，京剧大师梅兰芳闻讯前来祝贺，一时成为武林佳话。因次可见，高氏形意拳是目前保存较为完整训练体系与较为完善的...

所谓内家不传之秘，很大一部分就是这个意劲。这个意劲是绝妙的东西，讲的是在发劲的时候，内在的意念关注所在。如果懂了意劲，练心意拳就是一种内修自乐的功夫了。心意拳的技术是极其独特的，守孚老师演示的心意拳几...

也就是说意识问题是太极拳的首要问题，各式太极拳也无不强调心意为先，以及意识存在的重要性。“意专”乃四要之首，太极拳的行功要领为“以心行气、以气运身”。因此“以心行气”绝不是故意努气，而是心意一动“意之...

高银鹤老师西北形意、八卦明师高银鹤老师对形意拳的总结描述独到精深，非常值得同好学习研究。如爆竹炸开，振聋发聩，如雷霆乍惊地动山摇，谓之崩炸。鸭游水中，上岸之后震翅一抖擞，身上滴水不沾。与陈氏太极拳之抖劲相似，但较之更爽、脆，即抖擞之力。形意...

形意拳的五行拳，就是內含五行相生相剋論的典型代表拳式。形意拳的技法要則十分豐富，“五行合一”是基本要則之一。“五行”相生相剋反映的是物質變化的基本規律。這樣內與五臟，外與五官相匹配，便成為五行拳的基本理論。五行拳與五...

戴氏心意拳无对打套路，强调从实战出发，即散打。李氏形意拳以三体式为基本姿势，要求相对平衡，不许忽高忽低。与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极...

八法1、气—行气集神：此为心意六合八法拳之主旨。集神，使之会于拳意内，令动作松静自然，随心所欲。练者通过日久模仿练习，可达到形同神似，形神合一，维妙维肖境界。骨劲敛则能使拳式动作变幻莫测。又有体形八法，即：横、直、钩、斜、起、伏、上、下。

论猴拳，猴棍的文章不少．然而人们对戴氏心意猴形拳却十分渺茫。戴氏心意猴形拳，属于：心意十大形象拳之四。心意猴形拳动作简单，主要采取猿猴搏击之主要特点。轻进轻退，全身无刚劲。事实上难度较大，只要你依法锻炼，总会...

近日和贾朴先生(武派太极拳名家，现为河北省邯郸市武协名誉主席)品茶闲谈，谈到目前太极拳的状况，令人担忧，感慨万千。存在决定意识，意识又反作用于存在。所谓“意”，是指习者的思维器官，对于太极拳的理论原则及其具体的行功实践要求进行...

论三层呼吸练形意拳术有三层之呼吸。以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。论神气形意拳术之道无它，神气二者而已。丹道与拳术并行不悖，故形意拳术非粗率之武艺。