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黄帝祭典(缙云轩辕祭典)(民俗)

黄帝祭典(缙云轩辕祭典)(民俗)

申报地区或单位:浙江省缙云县轩辕氏祭典是至今存续在浙江省缙云县的一种以黄帝为祭祀对象的中华始祖崇拜礼俗。轩辕氏是上古黄帝的别称。缙云是黄帝的一种官名,也是黄帝的别号。缙云县始建于武周万岁登封元年(696),以境内有古缙云山而得名。缙云祭祀轩辕氏活动,最早可以追...

浅析宋词鉴赏漫谈之诗庄词媚

词之媚不仅由于它体系于燕乐,更重要的是在表现的内容上它以言情为主,风花雪月之情成为了它重要的言说主题,在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗,词之媚不言而喻。同时,词中存在大量的女性形象,她们妩媚多姿,她们的存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。①并提出了...

邵原神话群(民间文学)

邵原神话群(民间文学)

申报地区或单位:河南省济源市河南邵原及周边地区有许多创世神话广为流传。这些神话,内容丰富,包含盘古开天辟地、女娲抟土造人、女娲炼石补天、轩辕祭天与战神蚩尤、伏羲演八卦、神农尝百草播五谷、颛顼与共工、大禹治水等八大神话共六十余则故事(经过整理现已汇编...

诗词漫话:春到人间谁人知

宋人张栻曾作《立春偶成》诗一首,曰:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。“在这首诗里,草木是春的使者,首先感受并传递了春的信息。而苏轼在其题画诗《惠崇春江晚景》中有云:”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。“在此,东坡居士...

论宋金词人对苏词的接受与继承

而在金代,由于“苏学盛于北”,苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今,论苏词者无论褒贬,皆言坡公“以诗为词”。其三,以东坡当时在文坛的地位及名气,竟极少有人赞赏其词作,相反,批评者却不少。再稍后,有世传李清照之《词论》更是...

孟浩然《过故人庄》诗词览赏

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中,长于五言,多以山水田园为描写对象,冲淡清旷,富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱,主客话别,依依不舍,于是便道:“待到重阳日,还来就菊花。”古...

连绵词大全

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类,这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法,在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求,但是毕竟词性相同更为重要。有签于此,紫雨对网上流行的连绵词大全,推翻了原...

李雅轩谈太极拳

如这样子的刚柔相济的练法,我相信一辈子也将身体松不纯粹了。要联络些有真太极拳功夫的人为友,互相切磋,对提高功夫很有益处,否则是不会进步的。如练太极拳只是用这种筋骨伸缩动作为主,那功夫就练不好。

歌词的韵律《节奏/节律》歌词的创作

歌词的韵律《节奏/节律》歌词的创作

看话剧

上周六去看了个话剧,有朋友在剧中出演,去捧个场。被搬到多伦多的舞台上之后,又被度身定做影射到加拿大的保守党和自由民主党。话剧是语言表演艺术,台词是最见功力的一部分。但是这个剧虽然是喜剧,但是台词通篇未见一个笑点。比如女主角的老公,在台上陈述自己性无...

含有反义词的二字和四字词语

由反义词组成的二字词语:没有详略爱憎上下强弱古今中外难易是非胜败输赢是不是新旧悲喜进退得失前后天地黑白高低存亡生死多少长短贵贱贫富方圆男女老幼阴晴圆缺离和死活公私有没有粗细干湿软硬始末难易爱憎天地水火热冷横竖好坏胖瘦升降动静东西南北寂静贫富开关起伏昼夜成败哭笑呼吸...

“杜撰”词语的由来

“杜撰”的来历“杜撰”一词的意思是指没有根据地编造。但是“杜撰”这个词的来历却有一段逸闻。古时候有个叫杜默的人,喜欢写诗。但是,他写的诗,内容空泛,不着边际,毫无真情实感。而且,他的诗不讲韵律,有人说他写的东西,诗不象诗,文不像文,实在是不伦不类,因此,人们每逢看...

常见借代词语

古时贫寒人家的妇女以荆枝作钗,后因之对人谦称自己的妻子为拙荆。

试论周邦彦词的传播及其词史地位

周邦彦在生前已显词名,但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大,文人与歌妓的交往更加密切,因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个重要媒介...

诗词曲名词术语大全

诗词曲名词术语大全【诗言志】我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代,诸子均有所论及,但各家的理解已不尽一致。汉代以后,逐渐形成三种说法。一种偏重于志,是指诗人主观的思想认识;一种偏重于情,是指主观的情;更多的诗论家则认为诗歌...

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