2006年5月20日，晋剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。牛桂英、郭彩萍、王爱爱、武忠、田桂兰、程玉英、马玉楼等艺术家被命名为国家级非物质文化遗产传承人。对于太原市而言，有较大影响力的主要是武忠须生表演艺术、李月仙马派须生。这两个流派深受观众喜爱，...

邓文原题黄庭坚松风阁诗卷跋邓文原《题黄庭坚松风阁诗卷跋》，纵33.6厘米，横16厘米。台北故宫博物院藏。邓文原作品欣赏：急就章

桂恶其稽缓，拒不纳，以袁崇焕言，乃令入。既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁。率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。等到宁远被围困，率教派一名都司、四名守备前来援助。双方相持了二十四天，大清兵的包围才...

俄复出为高阳关都部署，进领威塞军节度。契丹掠中山，汉忠率诸将阵于野，契丹遁，追斩甚众，获其贵将。契丹向南入侵，王汉忠会合诸军将其击败，杀敌甚多。真宗即位后，将他从中山召回朝廷。数月后召回京城，因为违抗诏令无功获罪，贬为左屯卫上将军，出任襄州知州，在基本俸禄之外每年增加供给钱二百万...

黄绮等人在秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。过去的踪迹逐渐湮没，进入桃花源的路于是荒芜废弃了。第一段，叙述、说明桃花源中人的来历。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。

卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。诗的第二联写送别的情景，仍紧扣“悲字”。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。是全诗情绪凝聚的警句。“早”“迟”二字，配搭恰...

是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。名可名，非常名。有，名万物之母。4实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。3是以圣人处无为之事，行不言之教。第三章1不尚贤，使民不争。2不贵难得之货，使民不为盗。6为无为，则无不...

只有坚持原创，才是景德镇陶瓷市场生生不息的动力。

它的产生是人类由野蛮时代进入文明时代的一个重要标志。而真正可以称之为“文字之母”的，应该是图画。这种刻画在陶器上的符号，是迄今发现的中国最早的图画文字，其年代距今已有4800多年。因为这种图画文字是刻画在陶器上，故简称为“陶文”。由此可见，丁公...

惆怅南朝⑤事，长江独自今。这里指吴公台上寺。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水...

莲花纹除了代表佛教的“净土”之外，在中原地区莲花还被赋予了出尘、高洁的人格化特征，其形象大量地出现在诗词与画作中。

文山肉丁是江西省的一道名莱。尽管它的原料和制作方法都十分简单，可是味道却鲜美可口，历来都是江西人民家宴中的必备佳肴。相传在南宋末年，文天样任右丞相时，坚决主张抵抗元军的南侵。乡亲们的爱国热忱极大地鼓舞了文天祥。为了感谢乡亲们对他的信任，文天祥在家中设宴，并亲自下厨房为乡亲们烹菜。乡亲们见文天祥这样礼贤下士，都开心地笑了。由于文天样号文山，乡亲们便将这个莱取名“文山肉丁”。自此，文山肉丁便流传于世。...

“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”...

透过这些独特的“古人朋友圈文案”，我们能深切体会到古人那份独有的浪漫与深厚情怀。

杨朴的新著《二人转与东北民俗》一书却指出：二人转是有着深远的文化根源的艺术，其艺术魅力的所在是其原型意义。二人转之所以有这种自由，不是它的缺憾，而恰是它以圣婚仪式原型象征形式存在的基本内核。该书思辩力度深厚，资料引述翔实，例证分析精到，不仅对于二人转研究是...