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孩子练二胡,家长得耐心

孩子一旦学二胡,家中无疑增添了嘈杂声。按照正规要求,入门阶段要多练空弦、音阶琶音和练习曲。不然,孩子的心倒真的委屈死了。他们这般认真,家长应该要鼓励、要表扬、要嘉奖,而不是心烦气噪,让他们改拉歌曲什么的。孩子练二胡,家长应充当老师的助手,多听儿女拉琴,容忍他们一些无意识的差错,创...

柳轻柔(京剧《范仲庵》唱段)

寺、庙、祠、观、庵,有什么区别?

寺、庙、祠、观、庵,有什么区别?

寺,在古代最初是专指皇帝的行政机构的。庙的规模有严格的等级限制。随着佛教的传入,后代的佛教寺院也有庙字的俗称。岳王庙祠,是为纪念伟人名士而修建的供舍。“观者,于上观望也”。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”,与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。而最早住进皇家“观”中的道...

中国符号丨寺、庙、祠、观、庵

中国符号丨寺、庙、祠、观、庵

丨寺丨《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。据传,最早住进皇家“观”中的道...

恩施扬琴(曲艺)

恩施扬琴(曲艺)

申报地区或单位:湖北省恩施市恩施扬琴又名“恩施丝弦”,广泛流行于湖北省恩施市城乡和利川、咸丰、来凤、宣恩等周边县市。它形成于清同治、光绪年间,至今已有一百五十多年的历史。恩施扬琴演出时分生、旦、净、末、丑等脚色演唱,表演内容达到高潮或进入尾...

保障茶叶质量安全的九大措施

农户加工应有专用场地加工茶叶,有阻止家禽、家畜出入加工场所的设施。实行茶叶栽培、加工、销售记录制度,实施标识管理,在包装上张贴包括品名、原料产地、生产日期、保质期、执行标准、厂名、厂址、联系方式以及商标和“三品”认证标识等内容的信息标志。与此同时,应充分...

哈尼族的“阿玛施”节为何又叫“祭母”节

哈尼族的“阿玛施”节为何又叫“祭母”节

阿玛施节又叫祭母节,时间是中国农历二月龙日举行。“阿玛施”是哈尼语音译,“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大”。流行于云南省广大哈尼族地区。哈尼族虽信仰多神,但最崇敬神树,认为神树是哈尼人的保护神。平时严防牲畜进入这神圣的林地。历代相沿,因此成节。哈尼语...

品茶,更在乎的是一份耐心

最让人真切感受到这样一席茶味道的,就是这些因茶而设的器具。说起来,无论是唐代陆羽创制的茶器二十八式,还是宋代审安老人的十二种茶器,抑或现代茶席包括煮水器、泡茶器、品茗杯这些茶器十余种的选择,不同的材质器形,以及它们之间彼此连接关系,都隐藏着神秘的符号。而经验老道的喝茶人是符号的破...

恩施土家女儿会是东方情人节?

据史料记载,恩施土家女儿会源于明朝末年,距今已有400多年的历史,清雍正13年,实行“改土归流”,“女儿会”被禁止。今天的女儿会只不过是对过去的一种纪念,如同火把节和泼水节一样,尽量把原生态节庆赋予更丰富的文化内涵。所以,今天的女儿会除了尽可能从民俗文化、旅游产业等方面做文章,...

[清]施闰章《送杜审舒归里序》注读

书生杜审舒从山东返归故乡,施先生(即作者)想送点礼物给他,管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢,并且皱着眉头说:“先生顾念我到极点!但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”明日,次(记录)其语,追而送之济水之上。书生杜审舒听了这话,高兴地说:“我现在知道先生说自己贪的原因了...

评剧名家宋丽将携经典韩派名剧《小女婿》经典剧目《桃花庵》亮相辽宁

4月3日晚,宋丽还将在辽宁大剧院奉献经典剧目《桃花庵》。这是辽宁省优秀剧(节)目演出季中,首次引入评剧演出。三代评剧演员展现传承今晚登场的《小女婿》中,宋丽将和沈阳评剧院周丹、韩笑两位演员一起,共同完成“香草”一角。田敬阳透露,2011年,沈阳评剧院为百姓义务演出60多...

普庵咒(古琴谱、简谱+减字谱)

[闽剧] 三搜幻化庵(曲牌:叠牌)

听她言泪满腮(《桃花庵》选段)

寺、庙、祠、观、庵有什么不一样

寺、庙、祠、观、庵有什么不一样

寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。据传,最早住进皇家“观”中的道士是...

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