《牡丹亭》看过很多版本，昆曲大师版《牡丹亭》，却使人想起汤显祖剧本中的一句话：“赏春香还是旧罗裙”。《牡丹亭》，由汤显祖创作于万历二十六年，原名《牡丹亭还魂记》，它是昆曲剧本中最天才的作品，雅驯透脱，空灵奇幻，妙手天成。楼梦》中昆曲中若没有《牡丹亭》，至少将缺失百分之六十...

陶笛综合练习乐曲谱《涛声依旧》

京族的传统住房是草庐茅舍，京族人称之为“栏栅屋”。“栏栅屋”保留了百越“干阑”式建筑的遗风。新中国成立后，随着生产力的不断发展，京族的起居条件发生了根本的改善和变化。其明显标志就是“石条瓦房”的普遍出现。正中一间即“正厅”。正壁上安置神龛，称“祖公...

食制旧志称汉中人“嗜口腹，食必兼肉”，此指旧时富家生活。汉中、南郑一带，逢家父生日，出嫁姑娘必用上等白面蒸大寿桃以表示祝寿。岁时节日食俗各地大体一致。平日多为素菜，节庆日或招待亲友食荤，菜肴调味多喜麻辣。妇女、老人爱吃菜豆腐稀饭。近年，商品酒城乡销量增大。汉中及城...

老北京传统皮影戏《樊梨花》在京复排成功“袖珍人”皮影传承人40余人现场观摩演出6月8日是我国第八个“文化遗产日”，复排的北京传统皮影戏《樊梨花》正式在北京演出。但由于各种原因，许多独特的北京皮影唱腔面临失传的危险。75岁高龄的老艺人路联达...

6月2日晚由陕西省戏曲研究院、西安交大戏剧学院创作演出的大型秦腔现代戏《西京故事》，按照国家教育部、财政部、文化部2015年“高雅艺术进校园”活动的部署，按照省教育厅的统一安排，在大庆职业学院大学生文艺活动中心上演。

北京的糕点业的特点十分突出，它吸取汉、满、蒙、回、藏等民族食品的精萃，融汇南、北、荤、素、甜、咸之特点，形成了与其它地区所不同的“京味糕点”。因此，北京的糕点铺特别多，而且，除糕点铺外，一些副食杂货店也兼卖这些糕点。今天，食品店卖糕点都是放在敝开的货架子上...

过度舞台阐释之下的新编戏曲——谈秦腔《西京故事》居然能在苏州看到秦腔演出，这是万没想到的。秦腔高亢激昂，慷慨悲凉，犹如关中汉子的粗犷豪迈，陕北婆姨的热烈奔放。秦腔有过辉煌的演出史，进京献演，各地巡演，与现在一部戏剧的演出形式大致相同。

京族最具代表性的民俗风情是每年一度的哈节。哈节主要流行于广西的京族居住地区。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席，这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资捐物者所设立的。哈节是京族唯一的本民族传统节日，每年都隆重庆祝，以祭祀神灵、团聚乡...

以前，不少人对“四功五法”以及京剧脸谱、服饰、装饰艺术有过轻视和误解。追溯到新中国成立初期，苏联专家就曾抨击过中国戏曲的艺术表达。中国戏曲的“四功五法”并不是守旧的，关键在于教师能否把“四功五法”诠释给学生，演员能不能运用“四功五...

据统计，京族喃字多达37000个，按造字方法分类，主要有以下几种类型。这类喃字较多，约占喃字总数的三分之二。如，古时候京族人称父亲，音为“布”;称母亲，音为“盖”。汉字的会意是集合两个以上的的字来表示一个意义的字。京族喃字也有同类型的字，这类喃字一般借用两个汉字...

巴乌通俗乐曲《涛声依旧》陈小奇曲

京胡乐谱《罢宴》京胡京二胡谱

近年来，在国家非物质文化遗产保护的大背景下，羌族非物质文化遗产保护取得了一系列成就。2006年年初，阿坝州全面启动了非物质文化遗产保护工作。在确保非物质文化遗产获得有效保护的前提下，促进抢救、保护、利用的有机结合和协调统一，实现了羌族非物质文化遗$#...

据统计，京族喃字多达37000个，按造字方法分类，主要有以下几种类型。这类喃字较多，约占喃字总数的三分之二。这类喃字的特点是借助汉字声符读京族语音，并通过京族语音反映特定的意义。如，古时候京族人称父亲，音为“布”；称母亲，音为“盖”。京族喃字也有...