１９５６年，彝族歌手白秀贞参加在波兰首都华沙举行的世界青年联欢节，获得银质奖。建水南部地区的龙岔河一带，是哈尼族聚居之地。每年春秋两季在建水文庙内举行的祭孔乐舞，是滇南地区最隆重的祭祀乐舞之一。

是八都歌的—种曲调，亦泛称为八都歌。旋歌意为轮流、依次歌唱某些同类事物。主要歌唱于礼仪性场合。耍花梢的结构规模超过前面正词唱腔，是旋歌音乐的突出特点。歌手常因这—段落的歌唱，赢得主人和听众的赞赏和喝彩。两个声部同...

细话歌瑶族民歌的—种。流行在广西瑶族聚居区。瑶族青年男女谈情说爱时，常用假嗓细声吟唱，系无伴奏徒歌形式。基本曲调为以商音为主的两句腔，句式以七字为主，四句—段。与它同类的还有谈歌、讲歌。有的是在抛绣球时唱的；有的是在二人分手...

节令歌纳西族儿歌。流传于云南省丽江纳西族自治州—带。歌唱各个节气，普及农业生产知识，培养儿童热爱劳动的品质。唱时根据歌词内容，边唱边模仿大人在田间劳动的动作，成为民间的儿歌表演唱。

祁太秧歌民间歌舞。因产生于山西祁县、太谷，故名。又因广泛流行于文水、交城、榆次、汾阳、平遥、孝义、太原等地，也称晋中秧歌。属于—种载歌载舞的过街秧歌。所用曲调较丰富，约有—百余种，大多数是当地的传统小调。影响较大的《闹元宵》、《看秧歌$#...

阳江山歌起源于明末清初的一种民间节目--跳禾楼。类似跳禾楼的还有妇女祈子的“跳花枝”、新婚闹洞房时的“打堂梅”，以及海边渔家的咸水歌“对叹”等。1987年起，每年在市区的北山公园、市人民礼堂和体育场都有山歌节和斗歌活动，是一项富有浓郁地方...

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽...

“热巴”原是对民间歌舞艺人的称呼，后将他们的歌舞称为热巴舞。热巴们每年秋后，一家或几家一起出外卖艺。每到一地演出，上午着重表演舞蹈和杂技，下午多表演歌舞节目。热巴舞形式自由活泼，其中包括铃鼓舞、锅庄、弦子、踢踏舞等。有时也表演具有简单情节的...

古典诗歌词语的时空关系考察把握并不十分困难，而对“关系形象”的探究则往往存在一定难度。“关系形象”正是词语的情境意义体现得最充分、最有魅力的所在，因此，对“关系形象”的研究越发显得重要。这八个动词共同涉及的“关系形象”主要有三方面:风、茅屋和诗人自我。狂风之...

喊扎傣族的—种在舞台上表演的歌舞剧；或指此种歌舞剧中的—种主要曲调。流行于我国云南瑞丽、畹町、章风—带傣族地区，亦在缅甸北部傣区流行。流行于我国傣区的喊扎，或称喊扎览，主要采取歌手独唱形式，只唱不舞，多唱叙事性内容的歌词，节拍、节奏较自由，速度稍徐...

长鼓歌瑶族民歌的—种。为瑶族长鼓舞中的伴唱歌曲。流行于广西的富川、金绣，广东的连南，湖南的江华等地。唱长鼓歌是还盘王愿时不可缺少的活动。长鼓歌歌词多为七字—句，两句加—个衬句是它的基本结构。音域较窄，—般不超出五度、四度跳进...

陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，言时较阳，春歌以乐。由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。故又有人指出，秧歌传自南方，是陕北的一种外来文化。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：陕北人闹秧歌$#...

·北歌南北朝时我国北方民族的民间歌曲。《旧唐书·音乐志》：“魏乐府始有北歌，即魏史所谓真人代歌是也。代都时命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世与西凉乐杂奏。”至陈后主时遣宫女习北方箫鼓，实际当是梁代鼓吹乐中的...

古筝歌谱【离歌】

古筝歌谱【船歌】