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端午纪念孝女曹娥的说法

端午纪念孝女曹娥的说法

端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹...

二十世纪前期的中国戏曲研究

二十世纪是中国戏曲研究取得丰硕成果的世纪。以此为尺度,王国维认为中国古代戏剧中称得上“真戏曲”者当自元杂剧及南戏始。他在研究中国戏曲的过程中,自觉运用这一方法,以“究其渊源,明其变化之迹”。他这方面的著作,以1925年完成的《中国戏曲概论》最为系统。在这方面贡...

湖北茶史(明清)

明季,政府对茶业生产十分重视。”茶业生产,裹足不前。生者为子茶,复末为禾花,又日荷花,最后为秋露。土人为嫩为贵,故味清香而不腴。”年额茶税银三十五两,居全省第二位。每于三月,有茶之家,妇女大小,俱出采茶。清明节采者,为雨前细茶,谷雨节采者,为谷雨细茶,并...

清明节(民俗)

申报地区或单位:文化部清明节是我国重要的传统节日之一,至今仍是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节古时也称三月节,已有两千多年历史。公历4月5日前后为清明节,原为二十四节气之一。全国汉族和部分少数民族地区过此节日。在中国农历二十四个节气中,既是...

年龄与年纪的区别

常与“老”,“轻”等形容词搭配使用如:年纪轻轻的,应该努力工作。“年龄”除了用于人的生存年数外,还可用于动植物生存的岁数,常用于书面语。/根据年轮就可以知道树的年龄。常于“实际”,“结婚”,“入学”,“实足”等词语搭配使用。/他才十六岁还不到结婚年龄。

蹴鞠历史轶事

这恐怕是历史上的第一份足球“首发名单”了。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国文学史上的第一

我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史书——《春秋》春秋·孔子我国第一部记事详备的编年体史书——《左传》春秋·左丘明我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散...

壮族历史故事-韦达桂

达桂年纪不大,但学识渊博,才能过人,而且,十分关心壮族人民的疾苦,皇帝给他的俸禄,他都拿回乡分给百姓,自己两袖清风,一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂,于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼,但达桂完成了要求。壮家百姓闻讯立...

团茶的历史故事

冯时可在《茶录中》就明确指出:“香重者”,“非上品也”。赵佶在《大观茶论》中也明确指出:“茶有真香,非龙麝可拟”,而朱权则在《茶谱》中说:因为陆羽过多地渲染和崇尚奇特古朴,所以将茶叶碾成细末,再以其膏脂做成茶饼。

袁行霈:中华文明的历史启示

中华文明的历史启示之一,就是选择和平和谐。中华民族深知和平对文明的保障作用,也深知战争对文明的破坏作用。这虽然都是针对统治者而言,但在中华文明中具有普遍的意义。汉族和汉族以外的55个少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。蒙古族所建立...

左丘明“因孔子史记具论其语”考

《左传》是我国叙事文学的奠基石,被誉为“百代文章之祖”。而关于《左传》的成书,却是至今依然扑朔迷离的一大疑案。这种说法不仅缺乏史实依据,而且也不合逻辑。其三、司马迁称“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二”。这进一步证明,孔子《春秋》非《春秋经》,而是《左...

丁纪园(当代古琴大师个人简介)

丁纪园(当代古琴大师个人简介)

丁纪园,河南邓州人,后定居郑州,现代泛川派女琴家。《琴韵缤纷》(一)中,收录了她的琴曲《汉宫秋月》。丁纪园著有《白石道人歌曲译谱新注》。丁纪园历任中国音乐家协会会员、河南大学教授。公元2002年,他创立中州琴会,并自任会长。2004年,他又组织成立了河省古琴培训中...

寒食节--禁火冷食中的深切纪念

寒食节--禁火冷食中的深切纪念

寒食节,一个充满文化内涵和深刻纪念意义的传统节日,以其独特的禁火、冷食习俗向历史致敬。本文将从寒食节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代意义等方面,详细描绘这一节日的真实面貌,展现其文学韵味,探究其中的逻辑脉络,并带领读者在可读性强的叙述中感受寒食节的深厚底蕴。

明代御史是皇权的盾牌还是祭品?

明代御史是皇权的盾牌还是祭品?

本文以明代监察御史"代天子巡狩"职能为核心,剖析其制度设计与现实困境。通过洪武朝都察院设立、宣德朝密疏机制、正德朝杖毙御史等案例,揭示御史作为皇权延伸的双重性:既拥有巡查刑狱、弹劾官员的流动权杖,又受制于皇权意志与地方腐蚀。文章对比汉唐监察制度,指出...

学术的学派化与二十世纪中国文化的建构

二十世纪的中国文化虽然经历了戏剧性的断裂和转折,但中国学人的创造性却未能在其间生长起来。从学术主体的工作方式来看,二十世纪中国学术的一个重要欠缺是学派的极端稀少。这与二十世纪西方文化学派林立的态势形成了鲜明的对比,也与二十世纪中国文化的巨大...

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