坐落在无锡市中心崇安寺步行街区内的阿炳故居，是全国重点文物保护单位。大人告诉他们，这是道士在降妖驱魔，为死者超度亡灵，祈求上天赐福。多年重逢，两人聊民乐很投机在学习中，杨荫浏才了解到，阿炳为何有如此功力。这时阿炳已44岁，双眼早已失明，他从雷尊殿的当家道长变成一个潦...

一板本“板本”，借其通用泛义，实指写本。情况是出于过录无疑。所以其价值并不因别本有之而减低。对后半部宝玉因抄家入狱而引起的若干情节，批语也偶然提示了线索。原来在小说原著中，贾家诸人为非作恶的种种罪状暴露之后，宝玉、凤姐亦被系狱。

古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达，以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法，巧妙地描绘时间的流逝，展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

近日，内蒙古自治区艾博云集博物馆征集到一批７０多年前流散到瑞典、丹麦的蒙古族古乐录音。据专家鉴定，这批蒙古族民间音乐资料是目前国内现存年代较早的少数民族音乐录音资料，具有重要的文物价值和研究价值。据初步统计，当年哈士伦记录的蒙古族音乐有３３０多首，其中有#$...

天蟾逸夫舞台6月19日录制上海沪剧院演出的沪剧《日出》故事简介：根据曹禺同名话剧改编。数年后，学生时代的男友方达生来劝她走向新的生活，但陈白露在寄生泥沼中已难自拔。此时，潘经理因投机失败而破产。陈白露面临黑暗罗网层层压力，精神陷入崩溃的境地，终于与自己的青春和美丽永诀了。200...

太极拳理论、实践中的“气”，大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气”，包括前引之太极拳论述中的“气”，到底是什么，令人恐怕还是不太明白，不大清楚的。气为功能，属阳，血为器质，属阴。

董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到\"量变\"，但尚未将浊力练化，末达到\"质变\"，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通于体内，此是为不空。即\"脚踏中门抢他位\"时，要...

董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到”量变”，但尚未将浊力练化，末达到”质变”，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通于体内，此是为不空。即”脚踏中门抢他位”时，要...

古书流传年长月久，缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载，并无此说。取以比勘，衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳书院，兼司文澜阁《四库全书》事达十余载。此为陈氏典守文澜阁的确证，亦可见其与浙江文献的关系。

由于青铜器在商代广泛使用，创造了灿烂的青铜文明，所以商朝也被称为青铜王朝。

八仙的故事家喻户晓，但崇仁县沙堤乡的傩舞《跳八仙》却分歧凡响，它的八仙中没有钟汉离，而以刘海代之，为什么会这样，至今仍是个谜。第二至六日，由锣鼓开道，四天将和八仙挥拳起舞，排队游乡。1959年，里河两村村平易近连系排出《跳八仙》到县城加入国庆十周年游行，沿途受到城乡不美观众强...

所谓“玄珠”，道教又称宝珠、心珠，实际上就是指人心。4不论有分别无分别，最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异，走向相对主义，而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此，王玄览把道自体划分为“常道”与“可...

在清幽秀丽的左江中游，在崇左县东北方向3公里处，有一叫鳌头山的小岛，岛上挺立着一座古老的斜塔，人称归龙塔，系左江河畔的一绝。归龙塔共5层，塔高23.38米，塔底直径5米,塔身呈八角面体，每层均开一窗。使人惊讶叫绝的是，不管从东南西北哪个方向观看，归龙塔总是向人所在方向歪斜。归龙塔已...

在保留有野神祭的满族宗族中，鹰神为众动物神灵之首神，在其神帽上，也有鹰的金属模型，这一切都是往昔崇鹰习俗的遗风。可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。生活中的鹰能凌空展翅，日行千里，而满族的先人们的思维比现实中的鹰飞翔得更加...

羌族白石崇拜，是羌族文化中一种独特而神秘的自然崇拜现象。白石被羌族人视为神灵的象征，承载着他们对自然的敬畏与祈愿。本文将从白石崇拜的起源、文化内涵、社会功能以及现代意义等方面，深入剖析这一羌族特有的信仰习俗，带领读者领略自然与神灵如何在白石崇拜中交...