1、可以根据茶叶的色泽分辨陈茶与新茶。而贮藏1年以上的陈茶，纵然保管良好，也难免会出现色暗、香沉、味薄之感。

请问大家怎么分辨一首奏鸣曲是有几个乐章组成的，并且每个乐章到什么地方为止？最常见的奏鸣曲由三或四个乐章组成，各乐章的基本特点与形式通常为：第一乐章，快板，奏鸣曲式；第二乐章，慢板，奏鸣曲式、三部曲式或变奏曲式；第三乐章，小步舞曲或诙谐曲，复三部曲式；第四乐章，快板或急板，...

据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、...

先父(李苦蝉)素重《周易》，视其为“世界最高度文明之一”推崇为“中国众经之首”，对本人影响颇深。《周易》一书之名，最早见于《左传》。因此，对於《周易》之名，我认为理应首先按照其占文字之形意，以考其本意为妥。大康则明确指出，甲骨文、金文...

教你从这2点来辨别新茶和陈茶所谓新茶,是指当年从茶树上采摘的头几批新鲜叶片加工制成的茶;所谓陈茶,是上了年份的茶,一般超过5年的都算陈茶。市场上,有些不法商家常常以陈茶代替欺骗消费者。而人们购买到这类茶叶之后,往往懊悔不已。

明代，田艺衡撰《煮泉小品》，徐献忠撰《水品》，专书论水。一日形辨，二日声辨，三日气辨。形为内辨，声为外辨，气为捷辨。幽人首务，不可少废者。茶寮的发明、设计、是明清茶人对茶道的一大贡献。

钟嵘、陆厥是反对永明体的，江淹对“永明体”也不会持积极态度。入梁以后，他官至金紫光禄大夫，并被封为醴陵侯。总之，正是以上诸种因素，造成了所谓的“江郎才尽”。

一个国家人民的生活，表现于食衣住行的，叫做文明。《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别...

刘勰这一巧妙的安排一方面确立了经书的崇高地位，同时通过将屈骚纳入宗经评价体系的方法，合理地解决了屈骚的身份认定问题，清除了推行宗经主张过程中的一大障碍。下面笔者分别从这三个方面予以论析。而这在刘勰看来是文学作品最应该赋有的优秀品质。

其以“恒”为名，说明“恒”早已成为人们关注的、具有特殊意义的关键字。在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地...

后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为“四明内家拳”。

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵义来解释...

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书，即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年，“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙，以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵，认为设立经筵，表明帝王留心学问，勤求治...

近来有不少素烧紫砂器仿效明清紫砂器的造型，产量颇多，经过造旧以后，假冒古董出售。旧器久经把玩，器表有一层自然光泽，被称为“精光内蕴”。真的明清紫砂器保存至今，大多不甚完美，或有残损崩裂。紫砂器质地有粗幼之分，粗糙者不受欢迎，细密幼滑者为上品，一般来说名家之作精工细...