《周易》已包含着丰富的审美意识，并揭示出不少审美规律。所谓“大和”，就是阴阳对立面力量均衡无偏胜，矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计，《彖传》言“中”者共有45处，涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化，随时进行调整而执“中”，...

所以，学会察言观色是非常重要的。在社交活动中，谈话时尽量少努嘴和撇嘴，因为这样的动作容易流露出不屑的意味，而显得不够有涵养。站立、静坐或握手时，嘴可以微闭，不要露出牙齿，如果能保持微笑状就更完美了。

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态：自旋向上用阳爻━━━表示，自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个，不同的为三十五个。为行文方便，适合一般人的阅读习惯，下文中帛《易》均用通行本之...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也是有赖对...

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家，并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实，古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为，制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据，应当“顺天以求合”，而不是为了让天象符合...

在《周易》中，超越于某一事物之外，或发展为事物的反面，亦属于典型的结果。尽管古史辨易学指出、纠正了经学解易的泛道德化倾向，但这些内容仍然是一个事实。他们通过不断地增进品德修养，使生命达到至善至美的境地。

黄易山水册之一·考碑图西泠八家诸君，以布衣居多，除陈曼生为溧阳县令外，唯有黄易远任山东济宁同知。日前，笔者见黄易山水册一部，笔墨古秀，天趣盎然，允为其早期山水精品。黄易《考碑图》，以浅绛法写之，苍苍莽莽中具清闲超旷之境。黄易性嗜金石...

古代占筮用书,简称《易》，儒家重要经典之一。一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易》”而认为是周文王所作。《周易》是以八卦构成的，每卦有卦辞，每爻有爻辞。现存的《周易》10卷，由《易经》、《易传》两部分组成。天的特点是刚健有力，运动不...

保安族人民有着属于自己民族特色的语言，却没有文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中...

朱熹易系辞碑

鲁迅笔名“元艮”的创造与《周易》有一定的实质性的联系。艮又是注视，艮上艮下，即加强注意。鲁迅完全是从整体的角度考察读古书对社会及青年的危害，不拘泥于细枝末节。“艮”的“止”的意义体现在《彖》的内容上，如上所引。“元艮”这一笔名含蓄地表明，施蛰存式的言论大可以停止了...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共有18个元音音位。从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：...

可是八极门圈内人士却都是以“内外兼修”的方法获得超常的功力，并驰骋享誉于中外武坛。通过多年的研究和体悟，笔者认为“八极小架就是易筋经的变异”，二者在功理、功法和效果方面几乎完全一致。《易筋经》确立的这种强身与技击统一，而以强身为基础的锻炼观，正是武...

殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为，主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀，重出身。上述这些情况，决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此，郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋王朝弊政...

古筝谱【烟花易冷】