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金刚捣碓之攻防动作说明(9)

陈式太极拳套路的招招势势,无一处不包含着变幻万端的技击玄机,灵活运用,进退攻防,逢凶化吉,无所不胜。金刚捣碓在攻防实战中运用尤为广泛,可变化出层出不穷的奇招。这里仅列举其中40例实战变化,读者可举一反三,自己琢麝其它招式在攻防当中的奥妙。(3)接上势,避开乙方锋芒后及时把乙方向...

金刚捣碓之攻防动作说明(1)

1.屈臂坐掌(1)甲乙双方正面站立,乙方上右步,并以双掌猛向甲方两臂中节推出(图8—1)。并在双臂上抬时,重心左移,继而提起右脚直插乙方裆内(图8—2)。待甲方右脚迈出的同时,两手先顺后逆缠搭于乙方两臂内侧,然后两臂随身体上提并外开,待乙方双手脱落至甲方两肘时,甲方身...

金刚捣碓之攻防动作说明(6)

陈式太极拳套路的招招势势,无一处不包含着变幻万端的技击玄机,灵活运用,进退攻防,逢凶化吉,无所不胜。金刚捣碓在攻防实战中运用尤为广泛,可变化出层出不穷的奇招。这里仅列举其中40例实战变化,读者可举一反三,自己琢麝其它招式在攻防当中的奥妙。两手似箭身似弓,桃关全在腰脊中,意气形体合为...

金刚捣碓之攻防动作说明(10)

陈式太极拳套路的招招势势,无一处不包含着变幻万端的技击玄机,灵活运用,进退攻防,逢凶化吉,无所不胜。金刚捣碓在攻防实战中运用尤为广泛,可变化出层出不穷的奇招。这里仅列举其中40例实战变化,读者可举一反三,自己琢磨其它招式在攻防当中的奥妙。10.下挒小腹(1)甲方立正姿势站立,乙方...

中国思想概说之一:佛家思想

觉悟是达到解脱的道路,人通过自我觉悟最终要达到这个解脱。对这四个问题的回答就是佛教的基本思想。是由各种“识”构成的,严格意义上叫“八识”或“九识”。阿赖耶识又称为业力种子。佛教又进一步把每一识进行了区分,认为每一识又是由五蕴构成的。这五蕴实际上是由前四者合成后者这个识。“行”,我...

听孩儿把书馆之事细说原因

咸来说卤

咸来说卤

而说到卤菜,乃是先有制备完全之卤汁,将已经粗略加工的材料置卤汁中持续以文火加热至入味而成。“卤”是南方说法,北京常称之为“酱”。譬如说卤蛋,是最最正本清源的卤法,与词典的解释基本一致。近些年最有名的,莫过于武汉的卤水菜鸭脖子,已经成了武汉特...

从古代说话艺术探寻近代评书的传承之路

从古代说话艺术探寻近代评书的传承之路

文章探讨了评书从古代说话艺术起源与发展,历经先秦、汉、唐、宋、元、明、清等时期的演变。阐述了古代说话艺术对近代评书在素材、艺术形式、传承方式等方面的影响,以及近代评书在内容、艺术形式和传承上的发展与创新。强调了近代评书的艺术、历史和教育价值,提出加强保护扶持、培养...

畅神说

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说,是审美进入自觉状态,对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说,鲜明地突出了人的审美的愉悦功能,强调把握审美的主体意识的绝对意义,强调个体审美的自由和及其个体审...

从元涂几《鸡子赋》看我国古人之开辟说

今将元人涂几之《鸡子赋》注而论之。鸡子赋元?涂几二仪肇分①,厥生不息②,太和絪緼③,群命斯植④。清浊未判兮,浑浑其天⑧,无首无趾兮,突然而然⑨。元气密受兮,母以子传⑩。蛋黄色黄,象日,亦为帝王服色,为阳。欤为疑问词尾,下准此。蛋虽在数九寒天而不冻结,故为不温而自温。...

中国名茶传说之二

黄山毛峰的传说黄山位于安徽省南部,是著名的游览胜地,而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”,品质优异。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰,临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦,并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。皇帝立即传令熊开元进宫受审,熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲...

中国名茶传说之三

铁观音的传说安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县,是闽南乌龙茶的主产区,种茶历史悠久,唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛,气候温和,适宜于茶树的生长,而且经历代茶人的辛勤劳动,选育繁殖了一系列茶树良种,目前境内保存的良种有60多个,铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都...

韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”之说的异同探微

韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”之说的异同探微

本文深入探讨了韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”两种学说的异同。韩愈强调道德修养对文学创作的重要性,认为气盛则言宜,注重语言的创新与个性化表达。而孟子则从更广泛的哲学视角出发,将养气视为实现个体与自然、社会和谐共生的关键,强调通过内心调养达到高尚人格境界。尽管存在差异,两者都...

造字杂说

汉字的渊源,有始于八卦和河图洛书演进之说者,可是这些说道没有得到多少人的认同,到战国末年,识字人普遍尊苍颉为汉字之祖师。《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的事和做这些事的人排在一起。

解析老庄学说之宗教哲学精神

事实上,宗教乃是信念体系以及有关形而上学本体论的观念意识体系的总和。这是真正意义上的宗教精神,是至高妙完备的信念体系、形而上学本体论和至高妙的认识论、方法论。这正是宇宙大道运化在用的方面所表现出的至理妙机。这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本性是“空”“无”,而“有”是道的...

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