茶马政策[Teaandhorsepolicy]唐代以来各朝制定推行的一种以茶和其他货币与边疆少数民族易马的政策。往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。”此为中国现存文献中有关以茶易马的最早记载。茶马互市，内地供应边民游牧生活所必需的茶叶，边境少数民族以“善马”供给缺马的中...

首先要知道什么是脉络，不懂脉络，勉强用功，不但无益，而且有损。气升于两肋，向上举之，自然得窍，降气时必自俞口以透于前心，方是真路，气虽聚于丹田，但沉于涌泉穴为妙。横以济竖，竖以横用，斜缠相随，斜中寓缠，缠亦含斜，落实为直，冲亦为直。用功时要求气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必...

关于其生卒年，两《唐书》本传仅云“开元初年”，均无具体记载，于是众说迭起。上述所谓“龙池乐章”，适见于《旧唐书》卷三十《音乐志三》，共录存《享龙池乐章》十首，其三即为“太府少卿沈佺期”之作。长安四年(704)以“考功受赇下狱”，因依武后宠臣张易之兄弟，不久获释。稍迁台州(浙...

宋曹草书怀素论书轴草书怀素论书轴，纸本，纵157.9厘米，横48厘米。上海博物馆藏。宋曹作品欣赏：行书五律诗轴

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

各家的具体说法虽然不同，但认为《论语》为孔门弟子编撰却是非常一致的。至于曾子和有子，亦以德行而闻名。人所共知，不必具论。所以，这两系共同参与编纂《论语》，是完全合乎情理的。

然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠...

\"迎财神\"习俗的起源农历正月初五\"接财神\"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯\"财神\"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又...

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥、招财纳福的吉瑞之兽。台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，包浆莹润、曾经深沁熟盘，貔貅的胸前有乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见乾隆对其重视和喜爱。目光锐利，神态凶猛、深沉霸气。刚劲蹄爪，线条刻画细致，稳重有力，可...

统治者在此时及时调整了其酒政，是年，“罢京师酤肆，以榷酒钱随两税青苗敛之”《新唐书·食货志》。这是向全体人民平均分摊的榷酒钱。在推行榷酒随两税青苗敛之的地区，则不再开设官办酒店。这种政策与唐前期的酒类自由经营的政策相仿，但榷酒钱已经转化成地税附加税。这样既...

报刊上曾发表过一部分分怀疑或反对的意见。但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史，整个中国的思想史和文学史，还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且...

治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构...

作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗，《琴史续》续北宋以后史料，共六百余人，逐条注有出处。共四十三卷，约七十万言。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴传声，如镜临物然...

里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正...