其最高权威的领袖被称为“巨子”，拥有绝对权威。墨子的这个主张连同墨子的组织，在整个战国影响巨大，鼎盛时期有员工上千人。但墨子的武器通常只卖给防守一方，而绝不卖给侵略者。尽管墨子的地下组织是全中国最好的民办企业，但也有失败的案例。但遗憾的是墨子遭遇了一个拒绝天使的时...

社火来自春社、秋社祭祀。现在在山西新绛县一带，二月二有社火活动，与元宵节花会相似。主要是高跷、抬搁、肩搁、早船、花鼓等。最有特色的是娃娃鼓车，拉车的、擂鼓的皆由儿童扮演。晋西北地区不少农村也讲究这一天大闹社火，垒砌“塔塔火”...

3月30日下午，无锡锡剧博物馆成功举办了一场《沪之韵——太湖二社区沪剧队专场演唱会》。“太湖沪剧队”成立于2008年5月，由太湖二社区三十余名沪剧爱好者组成的。在太湖二区党总支和江溪街道文化中心的关心支持下，队伍不断发展壮大，不仅吸收了本社区的沪剧爱好者参...

服装形式发生变化，功能也得到改善。贯头衣和披单服等披风式服装已成为典型的衣着，饰物也日趋繁复，并对服饰制度的形成产生重大影响。在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，成为人类服装的粗型。新石器...

有理由相信第一次把盐加在茶里面的是四川人，四川的自贡，井里可以挖出盐，把盐加在茶里，根据苏东坡后来的研究，在茶里加点盐，会使苦味变甜，这么来，茶变得好喝了。

到唐宋时期，饮茶之风大盛，当时人们最推崇福建的建溪茶，这种压成团饼形的茶，制作十分精巧，茶饼的表面上分别压有龙凤图案，称为“龙团凤饼”。这样的饮茶方式使人们对茶的利用简单而方便了。这种饮茶方式一直延续到现在。

我希望赵本山等二人转表演的领军人物能够有更多的社会担当，使二人转这种传统文化节目在你们手中得以发扬光大。

报社因拿不出证据而败诉，发行人被判刑，成为轰动一时的新闻。一些报社还不时举办公众投票推选汉剧皇后活动。有一卖烧腊为业的汉剧戏迷，倾倒于名角范三元。

回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。

据撒拉族民间歌手韩占祥老人介绍，撒拉族社会基本的组织结构是，若干个又组成一个“阿格尼”。社会日常生活仍以“启木苍”为单位。而诸如修建清真寺等大型活动则由一个“阿格勒”内的各“孔木散”共同完成。后果园用于种植蔬菜，瓜果等，成为对家庭补给食品来源的主要...

辽宁社会科学院民俗所所长曲彦斌给出的药方是：坚持通俗、切忌庸俗、坚决抵制低俗。2012年2月4日，赵本山家乡艺术团“东北二人转大型综艺晚会”在南通举行。无论社会各界如何评说和接受与否，这种现象以及相关的文化产业都已成为“新娱乐经济时...

信赖对方是获得对方依赖的前提条件，但依赖要有一定限度，切忌轻信盲从，否则会上当受骗。社交中必须保持谦虚的美德，但谦虚应以坦诚为基础，决不可陷入虚假的泥潭。谨慎行事是获得社交成功的一个重要条件，但谨慎并不等于拘谨。谈吐幽默风趣，举止落落大方是交往的良好基础。...

本文探讨了《二十四孝》中的孝道精神在当代社会的实践意义。文章指出，在当代快节奏的生活中，我们应结合时代特点，通过关心陪伴父母、关注他们的精神与生活质量等方式践行孝道，传承并发展《二十四孝》中的孝道精神，以构建和谐家庭与社会。

每年立春和立秋后的第五个戌日为“社日”。社饭芳香扑鼻，美味可口。民间传说过“社节”是为了提醒人们要节约粮食，饭中掺野菜，喻示缺少吃的五荒六月即将来临。另一传说社节过后，夏暑将近，酷热难当，蚊蝇四起，吃社饭是为了驱避蚊蝇叮咬，祛病强身...

2012年上海国际灯会曲阳社区专场日前在鲁迅公园举行。曲阳社区各支文化队尽显才艺，尤其是社区侨联越剧队为广大群众献上的《追鱼—观灯》广受好评。表演正式开始，随着背景音乐的响起，曲阳侨联越剧队的节目上演了，节目得到了观灯群众的一致喝彩，纷纷表示这场演出展...