今仅存其杂剧《红梨花》一种，属元代前期作品。暗中让卖花三婆到花园见赵汝州，说王同知之女是因害相思病而死的“女鬼”，晚上经常持酒与红梨花出来害人，并声称自己的儿子就是被她害死的。其关目安排合理，巧妙紧凑，词曲文辞“绮丽纤穠”。此剧对后世小说、戏曲颇有影响。

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

断定太极拳由陈家沟陈王廷发明。对此有必要加以认真澄清。十分尊敬，从无以吴派另立门户之意。当时的政客褚民谊任行政院秘书长。并计划以其权势发展杨氏太极。并且将太极拳划分为吴杨两派。此后在陈微明创办的致柔拳社举行张三丰祖师寿诞典礼时，中央国术馆编审处长唐豪也指责杨派伪托神仙炫耀于世。然...

经数年磨炼，程廷华深得董公八卦转掌之精奥，并广交武林豪杰。在将其兄安葬后不久，携侄儿程有信回到河北祖籍，将程氏武功带回故里。其弟子张炳忠现居东坝，大弟子司珍，字尚杰，现已高龄，居楼梓庄，有弟子董俊雄等承其所学。程有信，字寿亭，因其身材矮小，故有“矬爷”之名，其父去逝时他不满二十，...

近日以来，在某些问题的思考上，又有新进展，适逢黑龙江省召开第八届《红楼梦》研讨会，故赶作此文。与首段同一面目，不免叠床架屋之嫌。他的话不符合现存诸本的实际情况。证实脂砚和畸笏是两个人。己卯本的底本是怡亲王弘晓的抄本。立松轩本的前五回依违于己卯、庚辰之间，而倾向庚辰。第六至九回与梦...

到达集散地以后，再集中进行选料、拼配、蒸软压制成团饼茶。这些团饼茶在长时间的运输过程中，由于日晒雨淋等因素的作用，后发酵作用无意进于日晒雨淋等因素的作用，后发酵作用无意进行。所以传统普洱茶的品质是经过了程度不同的自然后发酵而形成的。在高温高湿条件下，通过微生物的作用，茶多酚、蛋白...

在我国，茶被誉为“国饮”。茶被人们视为生活的享受，健康的良药，提神的饮料，友谊的纽带，文明的象征。如今，茶夷发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一，饮茶嗜好遍及全球。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。《茶经》共十章。”在一首诗中两次提到了茶道一词。从上述文献可知：...

·宋杂剧宋代的一种戏剧形式。亦可作单独节目演出。南宋时，杂剧在各种伎艺的演出中，已处于主要地位。已初步形成角色体制，有末泥、引戏、副净、副末，或加装孤，共四、五人。有乐器伴奏，伴奏者称为把色。此外，也有以诸宫调、曲子词等音乐演唱的。宋杂剧已将歌、舞、剧三者...

申报地区或单位：中国中医科学院中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代，以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多...

经过长期调查研究史料分析，最后确认钢管舞起源中国可能非常大，受中国传统杂技影响行程。顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。总之，中国杂技艺术在唐代得到了空前的发展，对后世杂技艺术的进一步发展创造了...

中国古代青铜器源远流长，在世界上享有盛名。青铜器在中国原始社会末期已经被制造出来，之后经历了大量使用青铜工具及青铜礼器的辉煌灿烂的青铜时代。中国的青铜器是古代文明的标志，对国内外旅游者有着较强的吸引力。盛行于商晚期及西周。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。

在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。这些奇技异巧，场面盛大的演出，使四方来客大为惊叹，深服汉帝国的广大和富强。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力...

刘德义4岁开始练习杂技，8岁参加演出。刘德义说，来学习的孩子大多来自南乐县、清丰县、范县、濮阳县和安阳市的滑县等地，也有本村的孩子。每天，刘德义手把手教孩子们练功，妻子则给孩子洗衣做饭，夫妻俩把这些学生当成自己的孩子悉心照料。来自濮阳县胡状乡的赵国智是6个孩子中年龄最小的，今...

古筝演奏时出现杂音的原因容易出现杂音的原因有：一、琴码搁弦点；二、琴码码脚与面板结合部；三、琴弦；四、岳山搁弦点；五、筝尾翻盖；六、筝体筝架结合部。这些都是容易在演奏过程中出现杂音，须平时注意预防、维护。

明清两代外感热病发病率很高，特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆，农民起义不断发生，战乱饥荒，疫病猖獗。在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一个里程碑。其后一...