每年农历的六月十五，广大土族群众在公园、机关或村庄，穿戴一新、兴高采烈地转安昭，演《庄稼其》，跳《杀虎将》舞，唱歌、赛歌。“纳顿”，在土语中是玩笑、欢乐的意思，是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月，故也称为“七月会”。一年一度的纳顿是以各个村社...

传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次朝佛，放...

交谊舞的道理与道法1、道理与道法，此道非彼道。繁简之间是辩证循环的关系。期间必经过程，为大道至繁。不经九九八十一难，得到也不是真经。蒋北伐，也是打大城市。华尔兹、维也纳，其实是舞蹈家和音乐家一起搞的。没有那么些音乐名家齐聚维也...

许道宁，北宋画家。嗜酒狂放，人号“醉许”。画以山水见长，与李成、范宽齐名。张士逊曾写诗称赞说：“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁。”黄庭坚激赏他醉后所作的画。生动地展示了许道宁醉中作画的神情举止，见出他画技的高超。许道宁传世作品有《关...

此为这一家族由关内迁至狄道之始，也是李益祖先居于陇西并在此繁衍最早、最翔实的记载，又是李益祖上籍贯为陇西狄道的有力证明。其二，李广之后，这一家族最有名者为李暠。但也不能因此否认李益祖籍陇西狄道的事实。以上材料说明，#$...

鲜于枢杜工部行次昭陵诗卷［放大图］鲜于枢《杜工部行次昭陵诗卷》纸本，行书，纵32cm，横342cm。北京故宫博物院藏。释文：舊俗疲庸主，群雄問獨夫。譏歸龍鳳質，威定虎狼都。無屬尊堯典，神功協禹謨。風雲隨絕足，日月繼高衢。文物多師古，朝廷半老儒。直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。往者災...

次日贾似道命人杀死裴公子被慧娘听见，慧娘再进红梅阁，救出裴舜卿，怒斥贾似道，冤情得以昭彰。剧中人——扮演者李慧娘——魏立珍张华裴舜卿——隗和国董志伟贾似道——马元判官——葛文田廖寅忠—&...

南北朝时期，道馆制度逐渐兴起，使道教的组织形式发生了重大变化。这套组织机构被用来统管教徒的宗教活动。道馆的兴起，是道教从民间秘密状态走向社会公开化和官方化的重要标志。二教相互攻击，目的都是为了压倒对方，争取统治者的支持，以扩大自己的势力。佛教方面不...

古筝曲谱【知道不知道】

长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未...

天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。这种人化自然，是道家“天地与我并生，而万物与我唯一”思想的典型表现。在中国茶道中，自然人化不仅表现在山...

李白家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞天之一。日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。两人同游梁、宋，在那里又遇高适，怀古登临，纵酒射猎。而此时肃宗李亨已即位灵武，以叛乱罪讨伐李璘。李$#...

每年农历的六月十五，广大土族群众在公园、机关或村庄，穿戴一新、兴高采烈地转安昭，演《庄稼其》，跳《杀虎将》舞，唱歌、赛歌。“纳顿”，在土语中是玩笑、欢乐的意思，是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月，故也称为“七月会”。一年一度的纳顿是以各个村社...

道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为“坐忘”，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。