好学的陶埙乐曲谱《牧歌》

笛子独奏曲《牧笛》刘炽/曲

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或叙议时事。何景明...

在那首诗中，杜甫称花敬定为猛将，并说“学语小儿知姓名”，可见花敬定当时在成都的影响。在这里，无论是敬称或爱称，都是杜甫出于对花敬定的尊重。锦城，又称锦官城，古为主管织锦之官府所在，故城在今成都西南。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后，诸家并宗其说，其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱，758年长流夜郎，是“钦犯”，消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪，重获自由。绵阳有李杜祠，是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为...

琵琶乐曲《我是公社放牧员》

古筝歌谱【苏武牧羊】五线谱

好学的陶埙乐曲谱《牧羊曲》

音乐会演奏曲目《苏武牧羊》

柳琴谱《牧民新歌》柳琴分谱

郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后归隐深山，化作杜鹃鸟。每年二月，杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫起快春耕，直叫至口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花。蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人...

杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。望帝当权的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。一番光明磊落...

宋祁认为，杜甫的律诗善于陈述时事，律切精湛，气魄宏大，是“诗史”。胡宗愈认为，杜甫的诗歌抒情与叙事结合，表现个人与反映时代统一，是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架，改于北宋宋祁，成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱离背景，宋祁限定“诗史”的律诗体...

[流水]高老爷来在牧虎关，遇见娃娃将我盘。松林本是杨贤妹，拿他当作了那押表官。身背那有太平表。分明是咭里咭疙里疙咭里咭吧疙里疙打将鞭，哗喇喇打开了咱们大家看。[摇板]你老爷打将的钢鞭要过关。那里走了这么—点风，就地画了一个双十字。一步跳至在正当中，东南风、西北风，四面八方黑风...

演奏风格第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般优美、动人，抒发的年轻人对生活的热爱，对大自然的热爱，对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格，但又与和常见的北派民间演奏风格不同...