本地皮影戏班演《梁祝》创新用两层幕：下层厚牛皮幕演人间悲喜，鼓点、木鱼声贴合场景；上层薄纱幕初似装饰，“哭坟”时借细铜杆联动，蝶翅弹开、蓝光转金光，化蝶具象化。后台师傅释其巧劲，此创新让悲剧延亮，获老幼认可，尽显老技艺新念头。

在佛教典籍中，很早就有「福业」之说，水路桥梁、平治险路同孝事父母、供养沙门一道，都是佛教倡导的功德。慈善是佛教的基本教义之一，桥梁可以造福于奔波的旅人，免除涉水之险，亦可谓是功德修行。◆武德于府君等义桥碑文在中国，桥梁是慈善、悲悯和德政的象征。僧人、官员及...

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝...

普通三年(522)刻立的《梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑》(简称《始兴忠武王碑》)，高一丈四尺五寸，广六尺二寸，高大雄伟，、为南朝第一块耸立京都地面上的大碑；碑文36行，行86字；碑额17字。(《碑帖跋》)早于此碑三年所立《梁故散骑常侍司空安成康王之碑》(《萧秀碑》》，碑主为...

唐寅落花诗册

唐寅自书诗词

唐寅自书诗词

针对于梁襄王的三问，孟子用了三个肯定句回答，直截了当，针锋相对，毫不婉转曲折，表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能，孟子答话中善于将启发与阐释相结合，善于通过比喻说理，以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟子以苗的“槁”与“兴”对比，说明雨...

梁铭越，北京人，现代台湾琴家、作曲家。梁铭越是古筝名家梁在平之子，自幼随父学习古筝，后师从胡莹堂学琴，是胡莹堂的主要弟子之一。他于公元1957年入台湾艺术专科学校音乐科学习小提琴及理论作曲，1964年往美国夏威夷大学音乐学院深造，后转加州大学洛杉矶分校从师西格、胡...

笛子独奏曲《乡歌》梁欣、延武/曲

笛子重奏曲《野营路上》梁欣/曲

笛子流行金曲《梁祝》民歌经典

近期听了澄海潮剧团录制于上世纪七十年代，由林立勤老先生作曲的潮剧《梁山伯与祝英台》，虽时隔30余年，即使在作曲与配器都大量借鉴与起用非潮剧元素的今天，听来仍觉耳目一新，勤老先生的创作特色在此剧中可谓体现得淋漓尽致，他将小提琴名曲《梁祝》充分应用到此剧中，呈献了一台中...

芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》（五场）于1983年由辽宁芭蕾舞团首演于沈阳。序幕一对彩蝶纷飞，引出梁山伯与祝英台的恋爱故事。后祝父碰见英台假扮男人尚妥，应允英台女扮男装赴杭州肄业。第四场楼台抗婚英台回抵家中。当山伯发现这位肃静严重典雅的斑斓女子竟是他同窗三载的贤弟时，不禁...

2012年12月，湖北省黄梅戏剧院“惠民演出”第三场《梁祝》在该院剧场演出。《梁山伯与祝英台》，与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有...