由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》，读之而爱不释手。尚先生治易的主要成就最终凝结在他的易注二十二卷中，此书名曰...

2013年岁末的一天下午，在莱山区曹家社区的老年活动之家，红艺吕剧团正在举行辞旧迎新茶话会。董洪霞今年56岁，圆圆的脸庞，齐耳短发，一双清澈明亮的眼睛，显得干练精明，机灵强势。红艺吕剧团成立于2000年。眼下，剧团已初具规模，共有演职人员68名，他们或赋闲在家，或利用工作之余创作。吕...

楚国贵妇的直裾单衣绣罗单衣及刺绣纹样。楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件，为目前所见的最早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部...

春秋楚王孙铜钟铭楚王孙铜钟，广东省博物馆藏高59、甬长20、铣距30.5厘米。铭文：正面钲部为“唯正月初吉丁亥王孙遗者择”；正面右鼓为“其吉金自作和”；正面左鼓为“钟中访□阳元”。背面钲部为“鸣孔皝余尊旬于国皝皝□□万年”；背面右鼓为“无諆□万孙子”；背面左鼓为“永保鼓之...

我们都是情感动物,尤其在这个变革的年代。

《归去来兮辞》是一首心灵的交响曲。我告诉学生，陶渊明如此流连忘返，不肯归去，那是在享受。那就是陶渊明的生活，精神的家园。我接着说，陶渊明没有消极，他的“乐天安命”也不是屈服命运，而恰恰是找到了幸福生活的途径。

一应当承认，在郭店楚简面世之前，由于资料方面的限制，楚文化史学界将楚文化认定为与中原文化分流乃至对立的文化支系，确实有其理据。5凡此种种，无疑给人以楚与诸夏种族别异的印象。楚国社会成员葬俗多用镇墓兽，这是诸夏所少见的。据此可知，殷高宗武丁之世...

从地域文化的关系上,学界普遍认为现代“四大名绣”之一的湘绣的文化之源是楚绣,但我们从传统主流的刺绣文化传承中却难以找到依据。由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系统性的特点。因而研究苗族文化与楚文化、进...

河南省文物研究所编著的《新蔡葛陵楚墓》新近由大象出版社出版。照片处理较好，释文相当准确，应当向整理者表示感谢。为便于印刷，简文不严格隶定。△字或从玉、贝、女，或从从玉、贝、日、女，或从玉、日、女。慄与恐、懼均为同义词。荡与恐连用，与简文荡与慄、恐、懼连用同。9，甲三217乙丑...

楚剧u戏曲剧种。v皖南花鼓戏的曾用名。

楚国，帝颛顼高阳的子孙在南方建立的诸侯国。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即江西熊氏。这是楚人首次自中原进入湖北省内，也是楚国首次得到周王室的正式承认。钟建被楚昭王任命为乐尹，乐师扈子也是以司乐为...

蔡楚生是中国电影界的行驱，大家尊称他为蔡老。蔡老是潮汕人，对潮剧极为关切。五十年代，广东潮剧团先后二次赴京演出，蔡老就三度撰文，给以高度评价。蔡老喜兴万端，百忙之中，长为过问。九月，《荔镜记》拍完之时，蔡老更是深为祝贺。廿载于兹，泮溪园中联句韵事，记忆犹新，唯蔡、朱二老，...

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对当代人寻找生活平衡具有启...

海顿作有交响曲一百余部，莫扎特作有五十余部，贝多芬的九部交响曲被称为交响曲的不朽之作，舒伯特作有《未完成交响曲》等八部。巴罗克时期形成的由几件独奏乐器组成一组与乐队竞奏者称为大协奏曲。十九世纪交响诗成为浪漫乐派、民族乐派主要创作体裁之一。后在肖邦、勃拉姆斯的伤口中演变为独立器乐曲...