水族也是德昂族的民族特色之一。下面的德昂族文化为您带来水鼓的来源，一起来了解一下吧。经过湿润的水鼓，其共鸣声独具特点，好听得很，所以就叫水鼓，也就是德昂族的大鼓。而后即成为德昂族挎着敲打跳舞用的主要乐器。

瓜、木瓜和石榴这几种水果通常上桌前都会先加以冷冻，并且依其体积大小，分切成两半或四等分。这样的凤梨切片装在盘中端上餐桌后，客人可用吃甜点的叉子和汤匙来吃。西瓜除非事先切好，去掉西瓜子，当作水果盘中的一样水果，否则西瓜实不宜列入正式餐宴的菜单。西瓜上...

传统的放高升活动，在傣历新年的第一天举行。这首傣族燃放高升的古歌，反映了燃放高升的悠久历史。如今，放孔明灯这项活动通过传递和演化，已成为泼水节一项不可缺少的内容。节日清晨，由12位少女组成的取水团队赴澜沧江畔取水。

后来，婻粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

他们也受过学院严格的写实造型训练和中国画的笔墨训练，他们之所以不满足在传统水墨画的范畴内进行创造，主要是认为传统观念与技法不能充分表达他们的生活感受。他们的艺术代表了这一年龄段的画家们的探索趋势。“实验水墨”的出现与工业、科技的发展，与都市的发展，...

洪太尉在龙虎山所遇之虎是吓人之虎。虎虽去，洪太尉吓得“浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡”，可见其害怕之极。武松在景阳岗所遇之虎才是吃人之饿虎。武松毕竟是条好汉，为了展现好汉的风采，作者接下来写他豪饮。李逵在沂岭所遇之虎是饱虎。李逵虽是粗人、莽汉，却是个孝子。解珍、解宝是“当官受...

本文围绕中国山水画中的云烟展开。其是精神密码，如“米氏云山”技法有传承；留白处含哲学，虚实相生有时间流动感；气韵是文化基因，为文人精神物化。云烟承载辩证思考，在现代科技下，我们需借古典水墨重拾敬畏与诗性想象。

在CBD商圈某互联网公司午休时现水袖击鼓模仿热潮其源头为程序员受电影启发。水袖击鼓可追溯至汉代，含东方生存哲学。北京实验室揭示其力学秘密，苏州团队研发电子训练装置，多地出现传统元素现代改编，展现传统文化的生命力与现代共鸣。

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝...

传统古筝名曲《高山流水》滑音/勾双托的组合指法

中新社上海3月6日电正式出任中国水族文化保护与传承全球宣传推动大使的著名音乐家谭盾6日在上海谈起自己酝酿已久的三个心愿。谭盾的三个计划无疑都是围绕保护和传承水族文化展开的。谭盾认为，水歌与水腔有着很强的生命意义，自己对水$##...

水果作为健康饮食的重要组成部分，其食用时间一直备受争议。到底是饭前吃水果好，还是饭后吃水果更适宜呢？本文将深入探讨水果在不同时间食用的利弊，结合科学研究和实际案例，为读者提供全面而新颖的视角，帮助大家做出更明智的水果食用时间选择，以...

气韵生动、超凡脱俗、自然天成是传统山水画创作和鉴赏的最高标准。气韵生动、超凡脱俗、自然天成在传统山水画的审美范畴里，共同构成了最为理想的审美境界。

运河开通后，隋炀帝立刻从洛阳登上龙舟，带着后妃、王公、百官，浩浩荡荡大小几千艘船，南巡江都。到了唐代，《水调》成为传唱不衰的名曲。后几叠入破后多填七言。《水调歌头》就是截取大曲《水调》的第一遍而成。丈夫志，当景盛，耻...

这一节日与帕米尔高原的自然环境密切相关，高原上气候寒冷，冬季河流、山水冰结，春季如不破冰引水，人们便无法开耕播种。播种节的形成和发展以塔吉克族人民互助淳朴的情感把大家连在一起，'助人为荣，损人为耻'的风尚对构建和谐社会仍具有现实意义。国家非常重视非物质文化遗产的保护...