我国传统地名学以考释地名渊源为主要特征。这种特征先秦时代已露端倪，东汉时期以班固、应劭的著作为代表而渐趋完善，至南北朝、隋唐以降逐渐走向深入、成熟。六十七岁时告老还乡，万历四十六年六月十七日去世，卒年七十六岁。《郡县释名》是一部关于万历时期两京十#$...

本文讲述了纳兰容若年少时在叶赫那拉氏深宅大院中的成长经历，展现了他对满汉文化的痴迷。他自幼学习骑射与满汉文字经典，在优美的环境中刻苦读书，十岁便能作词，在满汉文化交融的氛围里尽情吸收知识养分，初露才情，展现出未来成为大词人的潜力。

大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。

同时，在民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。在初八这一天吃元宵，就是为了求得星神的庇佑，对星神表示特别的感恩。

传统观念认为，在自家吃太平面时，若能将两个鸭蛋都吃掉是十分吉利的。  正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”。糖,意为甜蜜;线面,意为长寿，即祈求全家幸福长寿。客人告辞时双方常以红包馈送对方的孩童。  正月初一，常称为“过年”、“...

  3、吃斋  吃过了年三十的大鱼大肉后，初一当天第一顿饭，全家人却要吃素食。“斋”与“灾”同音，而吃斋也意味着“吃灾”，将新的一年中的各种灾难全部“吃掉”，保佑一家人平平安安。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。&...

在我国传统文化中，阴历正月初七也被成为人日，就是人的节日或者人的生日的意思。人日还有其他的叫法，比如“人胜节”或“七元”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”。大年初七习俗有哪些？根据气象判断吉凶，以卜人类的繁衍。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决...

比赛前，将列成左右两队的布魁、首尾交叉配对。布魁入场时，各方的指挥和四位歌手唱歌，唱到第三遍时布魁以特殊的舞步入场。这时，大会主持人宣布布魁的姓名和家乡。在全旗比赛中多次夺魁的布魁得到“健将”称号，成为荣誉布魁，享受食禄。旗级那达慕的冠军马...

帝尧陶唐氏初娶富宜氏，曰女皇，生朱。兄弟为阋，嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之，为制弈棋以闲其情。弈秋，通国之善弈者也。中者则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数而定。王粲作《围棋赋序》。文帝以毒置诸枣蒂中，毒杀任城王。即而，饮酒二斗，举声一号，吐血数升。三国吴严子...

大年初五的习俗农历正月初五，俗称破五。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。另外，饺子的形状酷似金锭，所以吃饺子...

正月初九俗称“天公生”，汉族传统农历节日之一。是玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神。正月初九是玉皇大帝生日古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。...

初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。过去在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。

初一别急着喊自家宝贝起床，尤其别直呼名字，否则这孩子一年内都会被人各种催促、唠叨。

所以，大年初二是要吃面的，有的地方把这种说法解释为迎女儿回门。据说，初二的面要用初一的饺子面来做。但是一定要用冷水浸过，以保留“初二的面”的风俗。据介绍，恩平人年初二吃发糕开年的习俗源于明朝，相传当时恩平有一孤苦零丁的乞丐新年来临仍...

申报地区或单位：浙江省金华市黄初平（黄大仙）传说流传于浙江省金华市一带，由有关黄初平修炼得道和惩恶除害、为民造福的一系列传奇性故事构成。黄初平（黄大仙）传说与金华的地理风貌、自然景观和人文历史等紧密结合在一起，深受民众喜爱，千百年来传承不衰...