近日，安庆市迎江区法院“迎江法苑”黄梅戏艺术团获全国法院文化特色项目奖，该院成为安庆市首家获此殊荣的法院。该团多次代表法院参加省、市级各种形式的文艺表演活动，均引起热烈反响。迎江区法院党组对“迎江法苑”艺术团高度重视，倾心培...

金文的内容为记录当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等事件，既可祭祀神灵，显示威仪，又可记录事件，传诸子孙。周代，金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。因小篆笔画线条直匀圆润...

小敏的同事阿蝶极力推荐肚皮舞，并现身说法，介绍了自己通过肚皮舞减肥瘦腰的经过。正好下班的路上有一家肚皮舞俱乐部，因为方便，小敏决定试试。欢欣鼓舞的小敏因此也成了一位肚皮舞健身运动的义务宣传员，但凡有姐妹想减肥，她都极力推荐肚皮舞。

每一小故事通过复古风格的皮影戏角色演绎一个现实生活中涉及到的法律常识，再由主持人总结表演内容。

\"龙套\"，是由演员扮演仪仗、侍从、卫士、宫娥、衙役、士兵等角色，四人为一堂，组合成护卫的队列，以显示帝后、将帅、各级官员等不同身份和地位。因此，他们既是剧中角色，又是构成某种场景的实体的一种物质条件，\"龙套\"就是具有这样的两重性。\"龙套\"，不但有这种构成场景的功能，而且，...

本文深入探讨了中小学书法教育与专业书法学习的区别。中小学书法注重基础技能培养和对传统文化的初步认识，而专业书法则更侧重于深入钻研书法艺术、追求高水平创作和个性化表达。两者在技法、人文精神、评价标准等方面存在显著差异，...

传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次朝佛，放...

南派不显于隋,至贞观始大显。而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶...

日本“现代书法”艺术在造型审美方面逐渐走向颓废化、哲理化的图像表现样式。通过以上连续三年日本产经新闻举办的东亚国际性书展来看，日本的“现代书法”的审美特征与嗜好基本显示出来。百花之盛开，江河之流水，日月星辰与春夏秋冬四季风物之变换，均为“现代书法”...

以松狮狗为例，介绍一下它的画法。松狮狗体态肥厚憨厚可爱，特别是金黄的长毛和整体感和造型甚宜入画。这里用工、写两手法表现植物，并工写结合点草虫，使画面显得生动。

“联撇”的长短一样，斜度又一致，谓之“排牙”，或谓之“梳子齿”，书法论述中有“联撇忌排牙”之说。因为“长撇”略微弯曲，所以行笔要缓慢些，收锋要实。“长撇”忌过长、过弯，过则显现画无力。这种撇能使一个字中带有多撇(即联撇）之间富有变化，显现露锋撇的锋利和回...

国画牡丹以其雍容华贵、色彩鲜艳而独树一帜，是千百年文化沉淀的绮梦。作画之初需精心选择材料，宣纸、毛笔、墨汁与颜料均关乎画之气韵。画牡丹需捕捉其花瓣、花蕊、枝叶的风情与风骨，构图与意境则是灵魂所在。国画牡丹随时代演变，融入个人情感与审美，成为生活的雅调与文化的华章。

如今书法篆刻之普及不但见于报刊书籍,而科技网络也加速之传播,值得高兴。然而理论与实践有明显偏向技法、书篆简史、名作欣赏、书法篆刻家、书印考证等方面,此无可非议,然而未重视创造艺术之根本『人』之因素,更少有对气质与书篆方面的论述。

古琴左手指法手势之图解