从梦溪笔谈探北宋唱论

在千年的历史积淀中，安溪茶文化已成为我国茶叶宝库中一颗璀璨的明珠。而在安溪众多已出产的名茶中，以安溪铁观音最为享誉中外。到这一阶段，摇青与摊置相间进行，即做青。而摇青的主要目的就是“走水”，以获得更高更浓的香味，同时保持梗叶的水分和生理机能。摇青...

《关山月》为汉乐府之曲，作者不详，原为横吹之曲，后移植而成琴曲，其曲为伤别之意，亦感慨戍边将士，争战疆场而鲜有人还之怆。因此，还有一说此曲为山东民歌“骂情人”改编而成。琴曲《关山月》形成于清末，由音乐史学家杨阴浏将李白同名诗关...

童子功又名桶子功，它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。练功月余即可进入排打训练。以上一呼一吸为一次，如此往复四十九次。8．接上式，两脚依然成马步开立，两手握拳反贴于腰后肾俞穴处，反复搓揉四十九次。9．接上式，两拳变掌由腰后在两腰侧内旋成掌心的上，指尖向前。此功宜早晚练习，练习...

这里安溪铁观音也有两则其得名的传说。安溪铁观音传说一--观音托梦相传，1720年前后，安溪尧阳松岩村有个老茶农魏荫，勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。因这茶是观音托梦得到的，取名“铁观音”。清朝乾隆元年的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西...

古琴考级曲目《山居吟》龚一打谱

古琴考级曲目《映山红》傅庚辰曲

古琴考级曲目《高山》李祥霆整理

申报地区或单位：山东省菏泽市山东琴书又名“唱扬琴”、“山东扬琴”等，发源于鲁西南菏泽地区，迄今已有两百五十多年的历史。作为南路山东琴书的发祥地，菏泽一直都是这种优秀民间艺术发展流布的重要区域。山东琴书...

在土家族居住的南溪村一直传承这样一种文化，叫做“南溪号子”，被认为是土家族民歌的活化石，对土家族文化的研究有非常重要的价值。在南溪村有着“十对男女九对歌，十首山歌九情歌”的说法。2005底，全国首批非物质文化遗产名录公布，南溪号子名列其中，这个...

首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体...

汀溪兰香茶属新创制名茶，是由陈椽教授于1989年亲自创制并提名的，乃绿茶中的精品，该茶在创制之初便广受欢迎，并且赢得多项荣誉。如，1991年汀溪兰香在泾县被评为名优绿茶;97年获得“中茶杯”全国名茶一等奖等，最近一期是在2008年获得“安徽省十大品牌名茶”称号...

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。至唐分为两曲，不分段数。...

周桃桃曲“常记溪亭醉不归，日暮兴尽晚舟回，争渡藕花别天地，梦中鸥鹭嗔怪飞。”此曲作于2009年末，是作者悉心研读著名词人李清照《如梦令》“常记溪亭日暮…”词后创意而作。乐曲寓情于景，写景如画，犹如甘洌清溪中的朵朵跳跃浪花，以可感可触的...

古筝歌谱【鬲溪梅令】五线谱