火有什么用？”布拉布克惊醒后，回忆阿妹子的话：“火有什么用？”

火把节是彝族一年一度的传统节日，已经沿袭了一千多年。阴险狠毒的山官头人魔哈选女作妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前...

郭璞注云：“中有三足乌。”

从印第安人和彝族有关文化现象比较来看，相似和相同的文化历史现象较多，所以，有些学者已经提出印第安与彝族可能有一定的渊缘关系的论点。彝族旧称“罗罗”。），从中可以看出虎曾作为某一支系的图腾遗迹。

彝族视太阳神为至高无上之神。凉山彝族观念中认为日神高高在上，它可以看见人们的一言一行，不管你多隐秘地做好事或坏事，它都看得一清二楚，你如果在人间做一些恶事的话，太阳神终久有一天会来惩罚你。

格补理伙找到嚷夸迪叽的家时，恰巧嚷夸迪叽外出不在家，其母以铁饼和铁砂招待格补理伙，并告之是嚷夸迪叽常爱吃的把把。当嚷夸迪叽回家后，母亲告诉他：“天上有个叫格补理伙的人自称是大力士，要同你比武，因等不及便走了。”死讯传到了天上恩梯古兹的耳里，他非常气愤，一怒之下便派...

决定让附近各村各寨的男女老少，每人点起一束火把，到森林沼泽地去迎接运送稻种的汉兵。诸葛亮留下一大批四川兵在这里屯田戍边，同时教大家插秧种稻。老百姓替他们牵马背东西，一直送到剑川坝。

就在这一年农历六月二十四，阴险毒辣的山官头人魔哈借口选美，企图霸占花一般美丽的诺娜为妾。魔哈还使出毒招，假装约阿查到土猪梁子赛马比剑，意在铲除阿查。诺娜听到阿查陷落深谷的噩耗，悲痛欲绝，跑出寨门冲向土猪梁子。但阿查却大难不死，阿查被乡亲们从万丈深谷中救起。当他知道中了魔哈的计，不...

──雷马克有两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把回来提出考察报告。第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很...

姑娘看了阿龙一眼以后，纵身跳人火中。几个小伙想拽住她，只有阿龙扯下了她的衣角。四面/又方的人们赶来，可她已以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。相传清晨在彝山还可见姑娘的身影。...

阿南，酋长曼阿奴之妻。其夫为汉将郭世宗所杀，“宗”，《滇史》引作“忠”。欲妻之，赠以衣饰。“饰”，万历引作“筋”，此从（滇史）。

苗族人为祈求寨子里不发生火灾，每年农历正月或二、三月举行“祭火星节”。仪式由魔公主持，由他牵一只羊或一条狗念咒，念完之后，众人用石头把羊或狗砸死，然后煮而食之。

“漓江渔火”是阳朔八大美景之一。昔日，漓江中的渔民夜间捕鱼，常常有数十上百的竹筏出动，汇集白沙河湾中，渔翁们点亮竹筏上的渔灯，以此引鱼上钩。“漓江渔火节”在每年金秋时节举行，为期3天，每到那时，“漓江渔火”以“三把火”为主线，...

比赛规则同样是赛胜者，败者被淘汰。赛马，从村、乡、片区、县，逐级举行淘汰赛。建昌马躯体短小精悍、体质结实、机警灵敏、性情温驯、易调教、负载能力强、行走于崎岖山路之间竟如履平地，因而成为凉山彝族驮载和乘骑的主要工具。这大大鼓励和促进了养马、赛马的积极性。二是赛小踪，这是凉山彝族最为...

但也有例外的，假如有人在牛主人不在场且斗牛场环境恶劣的情况下，擅自进行斗牛，并将主人不在场的牛斗伤亡的话，将视其情况加以赔偿。斗牛前，各村寨要选出代表参加斗牛大会，并选出各自村中膘肥体壮的牛中之王即冠军之牛。大会开始时，由一位有威望的人宣布斗牛开始，顿时锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震...