土族有自己的民族语言，土族语又称“察罕蒙古语”，属阿尔泰语系蒙古语族。各个方言区间有一定的差异，方言区间的土族人相处一段时间后，方可进行交谈。在词汇方面，根据14000个词的比较，土族语约有85%以上的词与现代蒙古语相同。土族语...

一种为西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，语言接近维吾尔语，被称之为“最古突厥语活化石”，一种是东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥#$...

语言是一个民族的标志，一个民族的文化也以语言为载体体现出来，因此土族语言文化是中华民族文化重要的瑰宝之一。土族语的语序是主语—宾语或补语—谓语，定语和状语均在被修饰成分前头。土族语...

黄梅戏语言以安庆地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更...

当时，除朱轼在老盐仓所建的新鱼鳞石塘外，杭州湾南北绝大部分的海塘都遭到严重的破坏，生命、财产的损失十分惨重。经这次大潮考验后，被公认为海塘工程的“样塘”。为了浙西的安全，清政府遂不惜花费重金，决定将钱塘江北岸、受涌潮威胁最大的地区，一律改建成新式鱼鳞石塘。海塘的修...

郭熙瑞的不幸遭遇，引起山东地方正直人士的深切同情，有人花钱在报上披露事情的经过，运用舆论工具对黑恶势力予以抨击。郭熙瑞见女儿逐渐成熟，为防止她只身作艺遭人算计，他始终陪伴女儿搭班。新中国建立后，郭熙瑞父女一道加入天津市移风剧社。1977年12月3日在天津病...

汉语中的建筑术语不仅代表着构建之术，更承载着深厚的文化内涵。从自然观、礼制思想、宗教信仰到民俗文化，每一个术语背后都隐藏着丰富的故事和历史。本文将从多个角度探讨这些术语所蕴含的文化意义，展现中国传统建筑的独特魅力和智慧，带领读者走进一个既真实又充满...

本文深入探讨了汉语规范标准与语言教育之间的紧密联系。阐述了汉语规范标准对语言教育的重要性，以及语言教育如何推动规范标准的传承与发展。通过真实案例分析，展现两者相互促进的关系，强调在当今时代应更加重视汉语规范标准与语言教育的融...

本文深入探讨了汉语中的“把”字句和“被”字句，这两种特殊句式在语法、语义及语用方面的特点与功能。通过分析其结构模式、语义角色及在实际语境中的应用，揭示了“把”字句和“被”字句在表达主动处置与被动受事关系时的独特作用。文章还探讨了这两...

尽管拥有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族没有流传至今的文字，仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，但已...

美丽的蒙古族语言文化每个民族经过长时间的发展，都会形成自己独特的体系。阿尔泰共同语是今我国多数北方民族语言的祖语。突厥语族、满洲一通古斯诺族三大类，属蒙古语族语言的有蒙古语、东乡语、保安语、土族语...

朝天镫有正、旁、后。

徐熙画在南唐甚受重视，为后主李煜所欣赏。《玉堂富贵图》此画绘玉兰、海棠及牡丹，花蕊繁杂，画下端有一野鸡。题款为“金陵徐熙”下钤半印二，不可辨。后人将其与后蜀黄筌并称为“黄徐”，有“黄家富贵，徐熙野逸”之评，为五代、宋初花鸟画的两大流派之代表。

汉语词汇作为中华文化的载体，蕴含着丰富的感情色彩。本文深入探讨汉语词汇中感情色彩的分类、形成原因及其对人们情感表达的影响。通过具体案例分析，揭示汉语词汇在传递情感、塑造意境方面的独特魅力，以期为读者提供一个全新的视角来理解和运用汉语词汇。

据统计，在国内使用藏语的人口有460多万人。按照藏族习惯，在别人结束议论前，用语言或行动打断是失礼的行为。而且，用那种与“性”相关的言辞对人辱骂，也违背藏族的习惯。藏族在习惯上不准对老年人直呼全名，比如，有位老人叫南加才郎，晚辈只能称他为南加老爹，而南加只是他名字的一...