王阳明宣称他的“良知”是人与天地万物的最高本体，是“与物无对”，即没有其他标志物体、存在的范畴能够与良知范畴对等对立，但良知却与人欲有对，与私利有对。这种思想与老庄“无欲”思想不同，却与孟子的“寡欲”思想一致。阳明认为，佛家之“本来面目”，“即吾圣门所谓良...

\"乐论”（《荀子·乐论》），但同时也十分担心艺术容易使人耽于享乐而堕落，所以节制艺术的娱乐性而放大其教化作用就成了首先要解决的一件大事。孔子率先对文艺进行了一次大的清理，这就是删定《诗经》，其审美标准就是“无邪”。笔者认为，在对待艺术的态度上，荀子的性恶#$...

《周礼论》好，如宰相掌人主饮食男女事，某意如此。而且，朱熹认为这与整个时代的风气有关系，那个时候，全社会的状况好，方兴未艾，所以，在个人的作品中体现了出来。

不论在中国或者外国都有笛子，很少有人没见过笛子的。中国笛最普通的有曲笛和梆笛两种。曲笛长，用于昆曲等剧种；梆笛短，用于梆子等。吹奏无非是“运气”和“运指”。“气振音”是使气流振动，“气变音”是改变口风及气流使音调改变，“气冲音&...

自宋朝以来，儒学分为程朱理学和阳明理学，两者有着相同的基本理念：要探究（某事物）的正义，才能知道最终天理。朱熹学识渊博，研究过儒家经典、历史、文学、音乐法律，甚至自然科学。在思想上有理气论、动静观、格物致知论...

本文深入探讨了经典戏曲人物的形象塑造与心理分析，结合历史资料和经典剧目，展现了戏曲艺术的无穷魅力。文章指出，在戏曲中，人物形象丰富多彩，生、旦、净、丑等角色都有其独特的魅力。这些形象的塑造背后，蕴含着人物复杂的心理活动和性格特征。通过深入挖...

周先生的《弓探》专论是有水平的，是成功的，其成功不但已为其多年的教学成就所证明，而且也为他在“知天命”年之后的此次二胡独奏音乐会所映证。为不离《弓探》所论，正题自应是右手运弓技艺。这首“琴歌”经周先生改编为二胡与古筝的重奏曲，既不失古风古韵，又...

手指要弯曲，以指尖部位触键。触键时，各手指最前端小关节要挺立，形成向外支撑的弧形状。一般人弹琴如手指弯曲，指尖反应力会比手指平直更敏捷，触键时间也就能比手指平直更短，这是手指要弯曲的又一原因。动作幅度尽量大；3。这个“架子”、“模子”既不能紧绷、僵硬，又不可松垮、散软，而要松紧、软...

㈠三和弦由根音与上方三度音及上方五度音叠合而成的和弦叫“三和弦”。主、属、下属这三个和弦称作“正三和弦”，其余的四个叫作“副三和弦”。这四个副三和弦又分属“属功能”组和“下属功能”组。高音部一般是主旋律声部；两个内声部主要是配置和...

《石头记》的人物塑造，在中国古典文学中，可以说是无与伦比的。这与曹雪芹在《石头记》第一回中借空空道人与石头对话，所批评的“才子佳人等书”“千部一腔，千人一面”，是完全一致的。经过药物治疗与精神治疗后，贾宝玉逐渐康复。这就是对曹雷芹这一描写合理性的肯定，因为...

第七届中国曲艺牡丹奖理论奖获得者朱栋霖先生是我国著名戏剧理论家、现代文学史家。他撰写的《经典〈雷雨〉：从话剧到苏州评弹――纪念曹禺百年诞辰》获此次第七届中国曲艺牡丹奖理论奖。

郭熙是北宋中期卓越的山水画家和绘画理论家，他的绘画成就及艺术见解在古代绘画史上占有重要地位。郭熙是北宋宫廷画院的重要成员。郭熙的绘画主张经其子郭思整理成《林泉高致集》一书，系统而深刻地阐述了郭熙关于山水画艺术的见解。《林泉高致集》强调画家对自然景物...

关于五行相克的规律，严格地分，凡属生理上制约的现象，称为“克”；若成为过分的制约和排斥的反常变化，如一脏偏亢，导致另一脏偏虚的病理现象，则称为“乘”。同时药物的五味也归属于五行。

《黄帝内经》中的"五劳七伤"理论惊人地预言了现代低头族的健康问题。文章通过对比古代文人与现代上班族的职业病，揭示久坐、久视对身体的危害。文中列举白居易、欧阳修等历史人物的健康困扰，结合现代医学研究数据，证实《内经》养生智慧的科学性。

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、深入的阐述。{17}大意是说...