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聊斋俚曲(传统音乐)

聊斋俚曲(传统音乐)

申报地区或单位:山东省淄博市聊斋俚曲的流传地区主要在山东省淄博市,蒲氏家族及后人是其主要传承者。聊斋俚曲是清初大文学家蒲松龄将自己创作的唱本配以当时流传的俗曲时调而形成的一种独特的音乐文学体裁,因蒲松龄的斋名为“聊斋”,故称“聊斋俚曲”,也...

目瑙斋瓦(民间文学)

目瑙斋瓦(民间文学)

申报地区或单位:云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究,《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期,是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词,长8900行,分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族的创世英雄宁贯杜...

聊斋词赏析之四——倾诉疾病苦痛之词(上)

据《宋史·奸臣传·章淳》载,章淳时为新党,受知于王安石,曾为翰林学士,拜参知政事。苏轼遭陷在湖州入狱,章淳正之任湖州。但王定国认为,章淳并未参与诬陷苏轼,反而有营救苏轼之心,因此词人说黄州妻子骂章淳是“无端”,是没理由的。此指自己体魄,往日嵚崎历落,如今憔...

阿拉善蒙古族穆斯林这样过斋月??阿日苏的开斋饭

尽管他们的生产生活方式与其他地区的蒙古族部落差异不大,但却因为信仰的不同,在饮食习惯等方面具有较大差异。这个族群信仰的独特存在,是民族间文化碰撞交融、和谐共存的见证。她的父亲是当地有名的长调歌手。莫日雅说,这也是当地穆斯林的喜好。但与一般蒙古族服饰不同的是用色和佩饰。阿日苏位于距...

变个十不全的和尚去化斋(《韩湘子化斋》丑和尚唱段)

《传习录》 王阳明心学何以成为人生蜕变之钥?

《传习录》 王阳明心学何以成为人生蜕变之钥?

文章探讨了《传习录》王阳明心学对人生的改变。强调心学“心即理”“致良知”“知行合一”理念,阐述其可培养积极心态、提升自我管理、促进人际关系、激发创造力等,指出心学如明灯照亮人生,引领我们回归内心、实现自我成长,创造美好人生。

说聊斋(葫芦丝曲谱)

王静;郝媛媛:静心舞蹈 梦自媛

王静;郝媛媛:静心舞蹈 梦自媛

12岁那年,有着良好少儿舞蹈基础的小王静被前往桂林挑体育舞蹈苗子的老师相中了。得到这个成绩实属不易,因为在那个年代的比赛中,专业和业余组别还没有正式进行区分,和他同场竞技的多半都是专业舞蹈学校的孩子们,而王静只能利用周末和寒暑假的时间进行业余训练。唯独王静,...

王国潼奏刘天华曲自有心得

王国潼说,这八个字正好反映了刘天华在当时动荡社会里所抱持的生活态度。十首乐曲中,王国潼最喜欢的则是刘天华的首部作品《病中吟》。

王守仁教育思想解读:知行合一、各得其心

心一而已,以其全体恻怛而言,谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理。两者的关系是分离的。最具影响力的是朱熹的知先行后、知轻行重的知行观。而王阳明第一次明确提出并论证了“知行合一”的问题。因此他批评“外心以求理”的“知行二分”,主张“求理于吾心$#...

脂砚斋本红楼梦---还珠楼丛谈

如秦可卿之死,王凤姐为之办理丧事,分派家丁,开出仪式节日,宝玉在傍,为之执笔磨墨。宝玉生日,园中姊妹,为之祝寿,宝玉房中丫鬟晴雯、袭人,又为之凑钱做寿,原文写得何等细腻,书眉批曰:“此情惟个中人方可以知之。”记忆所及,仅此断羽零爪,然藉此可以窥见是书,为曹雪芹原稿,纵非稿本...

赵孟頫 《止斋记》

赵孟頫 《止斋记》

赵孟頫《止斋记》放大图赵孟頫《止斋记》,纸本,纵达四十七点五厘米,横三百五十六厘米。现藏上海博物馆。此作系书家于至大元年,即公元1308年书写,书家时年五十五岁。此卷系清代大学者俞樾篆书的“止斋记”三个大字,并隶书“松雪真迹、虞轩珍藏、曲园题首”十二字。《止#$...

流行二胡曲谱《我的中国心》张明敏 演唱/王福龄 曲

流行二胡曲谱《我的中国心》张明敏演唱/王福龄曲

平心论大成

这三家失一棵树上盛开的三朵花,三家应加强团结,携手共奋,为王芗斋拳学造福于人类做出贡献。这种说法不能成立。据反映戒毒的电视剧《红处方》介绍,吸鸦片能使认的大脑产生毒素“亚啡呔”,并在小脑桥脑上产生“蓝斑”,这就是吸毒成瘾而不能自制的物质因素。大成拳“试之甜蜜,习之...

焚心似火(王懳编曲)

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