村寨的规模大小不等，一般有十几户、几十户，少者只有几户，多者达上百户。水族是农耕民族，村寨大小要根据耕地面积而定，耕地集中面积大，则村寨大，耕地分散面积小，则村寨小。过去水族是自给自足的自然经济占主导地位，相互间的贸易往来基本上是靠“赶场”的集市贸...

翠海水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子(湖泊)更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。叠瀑瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一绝，九寨沟是水的世界。银装素裹的九寨沟，显得洁白，高雅，像置身于白色玉盘中的...

沧源等地佤族认为“司岗”是葫芦，“司岗里”，意即从葫芦里出来。

本文深入剖析《水浒传》经典情节“智取生辰纲”，以“迷魂药”蒙汗药为切入点，还原黄泥岗上晁盖、吴用等梁山好汉如何通过天时、地利、人心的精密算计，智取十万贯生辰纲。从历史背景、药物原理、团队博弈到社会隐喻，多角度解读这一充满戏剧性的江湖奇谋，揭示其雅俗共赏的文学魅力与深刻现实...

“开昌瓦”节被当地群众视为独龙族的春节，一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行。节日期间的独龙江，已经进入了大雪封山期，想要与独龙族同胞同乐无疑难比登天。下午2点30分，贡山县老县长高德荣宣布活动开始，现场在欢呼声中迎来了节日的序曲：“剽牛祭天”。仪式开始，用于祭祀的“道具牛...

各地佤族虽然对司岗里的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地最早的居民。佤族自称佤、巴饶克、布饶克、阿佤、阿卧、勒佤、阿佤莱等。

皇岗村“迎十一”黄梅戏专场演出节目单主题：皇岗村迎国庆黄梅戏进社区专场演出演出团体：深圳黄梅戏联谊会“梅之韵”演出团演出时间：九月二十三日晚七点演出地点：深圳市皇岗村大舞台媒体支持：深圳电视台娱乐频道，深圳市商报，深圳市晶报一：《欢天喜...

板胡谱《大寨红花遍地开》板胡分谱

每年春节大年三十，需要举寨出动，家家户户都要敬拜。阿昌族的寨神祭祀活动，是一件原始而庄严、虔诚而神圣的事情。由德高望重的男性寨中长辈领衔祭祀。女性不能到场参加。阿昌族的传统观念中，有浓重的性别意识。没有男人在家的户主，女人准备好祭品，请血缘相近的家族男子帮...

据介绍，喀纳斯图瓦人是蒙古族的一个部落，目前的人口有1400多人。有学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵，逐渐繁衍至今。喀纳斯图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍住蒙古包。我们拜访的这位名叫叶尔德西的老人，今年...

申报地区或单位：云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词，长8900行，分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族的创世英雄宁贯杜...

前晚，由市豫剧团创作的大型现代豫剧《梨花寨的笑声》在上演，此次上演是参加2011年河南省舞台艺术新剧目展演暨第十二届河南省戏剧大赛决赛。据了解，该剧以豫北平原上一个依山傍水、景色宜人的小村梨花寨为背景。梨花寨虽有得天独厚的自然条件，但村里缺少科学管理和规划，道...

孔然斋瓦景颇族风俗歌的—种。流行于云南景颇族居住区。主要内容是祝愿新郎新娘幸福，也唱—些与此有关的话。—般在婚礼时由—位老歌手领唱，三、五人和唱。曲调用五声徵调式，唯其中“la”音略低。旋律进行常用的节奏。和唱的旋律为领唱旋律的反复。

遵义市位于贵州省北部,是贵州的第二大城市，也是贵州北线旅游的中心，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。唐代陆羽在《茶经》中将播州、思州列为全国六大茶区之一，所产茶叶均为上乘。遵义毛峰为绿茶类新创名茶，于1974年为纪念著名的遵义会议而创制。目前遵义$...

茶马古道的涵义茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。在内地，民间役使和军队征战都需要大量骡马，供不应求，而...