3月30日、31日晚7:30，厦门金莲升高甲剧团创排的高甲戏《阿搭嫂》将在集美嘉庚路12号福南堂剧场上演，演出以“弘扬雷锋精神，构建和谐厦门”为主题。《阿搭嫂》以文化人的责任和正义感，塑造了一位热心肠、爱管闲事、好打不平的闽南妇女形象。高甲戏《阿搭嫂》由厦门...

剑刃之华-中国兵器演变史，探析了中国兵器自古至今的发展与演变，重点聚焦于剑的历史变迁，展现了剑作为兵器的独特魅力和在战争中的重要作用。

昨晚，纪念北京人艺成立六十周年的话剧《甲子园》在首都剧场开始第三轮演出。昨晚，在《甲子园》公演的同时，在北京人艺实验剧场也正在上演由邹静之编剧、任鸣执导的小剧场话剧《我爱桃花》。曾经推出经典版、青春版等多个版本的《我爱桃花》此番给出了新的演出组合，由北京人...

明代服饰穿比甲的仕女。比甲是一种无袖、无领的对襟马甲，其样式较后来的马甲要长。据说产生于元代，初为皇帝所服，后才普及于民间，转而成为一般妇女的服饰。从形象资料来看，元代妇女着比甲的确不太多。直到明代中叶，才形成一种风气，大多也是青年妇女所穿...

在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。胸前、背后未缀甲片，皆绘几何形彩色花纹，似以一种质地坚硬的织锦制成，也有可能用皮革做成后绘上图案。全身共有甲片一百六十片，甲...

作者无疑把改编翻译又仅仅局限于编译范围之内，认为语篇层面的改编翻译就是编译。其实更有甚者就是对变译的怀疑，忽视与唾弃。

据曾成伟透露，目前，蜀派古琴已经被列为四川省非物质文化遗产名录，接下来还将申报国家级非遗项目。

他与程长庚、余三胜并称老生“三杰”或“三鼎甲”。程长庚辞世后，由他继任三庆班主。俞菊笙、杨月楼均曾受其教益。张二奎与程长庚、余三胜齐名，一时声名在程、余之上，只惜舞台生命不长，卒时仅46岁。

·甲苏彝族说唱艺术。流行于云南省南部彝族地区。甲苏即“唱书”的意思。在民间，逢年过节、婚丧祭祀、起房盖屋或男女社交都有甲苏的演唱活动。有一人或二人自弹自唱，或一人主唱、听众伴唱，或二人对唱、听众伴唱等多种形式。演唱者多为懂得彝文的“毕摩”，也有众多的民间歌...

申报地区或单位：四川省盐源县甲搓（甲措）是摩梭人在长期生产实践及生活习俗中形成的一种原始民间舞蹈，长期以来一直在泸沽湖及其周围地区广泛流传。它的起源可以追溯到石器时代，与摩梭原始的宗教达巴教及生产、狩猎和战争等密切相关。甲搓即打跳舞或锅庄舞，“...

隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

甲鱼200克，香菇20克，火腿22克，冬笋20克，蒜20克，葱10克，姜6克，盐2克，料酒5毫升，酱油3毫升，味精1克，香油5克，油40克。香菇大的一破两开。

无疑是甲骨文字系统上下限时代的扩大和内涵的充实。是知章钰等人与罗氏“官喜同朝，游成莫逆，文洒燕乐”，为甲骨文书法乃受薰陶于罗氏，亦在1921年上半年，仅晚数月而已。王季烈所集，有四言6对，五言4对，六言4对，七言6对，八言4对，共24对。可见当时颇有一批文人学士，受启于甲...

龟甲占卜文甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟...

12月21日晚，由晋江市高甲戏剧团创作排练的高甲戏《闽南人·家》在连城县演艺中心上演。该戏的故事背景发生在清末民初，讲述了闽南人告别家乡，告别亲人，漂洋过海出外打拼，以及闽南妇女在家乡守望爱情、亲情的故事。