禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，...

水墨画是中国画的一种。指纯用水墨所作之画。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。唐代王维对画体...

这是国内已知规模最大的一处岩画。南系除广西左江流域，还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画普遍用红色涂染，这同原始艺术中习惯使用红色的现象是一致的。绘于河流转变处峭壁上的花山岩画，由近两千个红色人形构成的巨大场面，造成随时有可能压迫过来的沉重感。

以人物形象为主体的绘画之通称。中国的人物画，简称“人物”，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早；大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻#$...

默写要求画者具备描写人物和造型的能力。人物的动作只有在熟悉了人的骨骼组织和肌肉解剖才能加以表达，人物形象只有与类型对比以后才能得出差异。因此，熟练地掌握人体结构和形象类型是默写的基础。想象画也有两种情况，一种是想象画的训练，即为了增强塑造物体的能力，利用所...

画兰叶忌病提示：①长短相近，缺少主笔。第三步、在兰叶根部出茎，画兰花、点花蕊，最后在根部厾泥。

三派之中，宫廷绘画和“浙派”的绘画在这一时期占主要的地位，影响较大。主要特点表现为形象精确、法度严谨、色彩艳丽。现在分别收藏于故宫博物院和上海博物馆的《华山图》册是其唯一传世杰作。该册每幅上有题诗，共有百余首，并有序跋。初为银工，后习画，早年负盛名。其主要...

以道教、佛教为内容的绘画。魏晋、南北朝以来，宗教画极盛，名家辈出，所作以壁画为多。道教画如唐代张素卿画《天官像》；五代丘文播画《二十四化神仙》；北宋孙知微在成都寿宁院画《惠远送陆道士图》，武宗元在洛阳三圣宫画《太乙像...

简称“院体”、“院画”，中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品，或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要，多以花鸟、山水，宫廷生活及宗教内容...

园林水景作为生活环境与审美精神的结合，它与禅境之间有着一种独特的关联和沟通。古典园林中水池本身的形状大多为不规则形，或大或小、或曲或直。中国古典园林中“水”与“禅”所沉淀的审美内涵，是多方面而极丰富的，它们之间不是偶然的邂逅，而是一种必然的内在契合。

即特用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画，所成之画称“指头画”。清代方薰《山静居论画》：“指头画起于张璪，璪作画或用退笔，或以手摸绢素而成。”实则唐代张璪专以秃笔作画，偶以手指涂抹绢素而已。据可查考资料，指头画...

阴山崖画人面纹阴山崖画射手图祁连山崖画群羊竟奔图祁连山崖画行猎图华山崖画祭神舞蹈图

该壁画今存洛阳市古墓博物馆，是已发现的汉墓壁画中最早者。卜千秋墓壁画的位置及幅面形式特殊，它的主体部分画在二十块特制的长方形空心砖上，后并列拼成屋脊的狭长带状平面，画面朝下，与墓室底面平行。画面两端至前后山花处，分别折而向下...

人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。虽然如今看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物，因为它们往往和神话有一定的联系，有...

年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间艺术。年画是中国民俗的形象反映，是节日文化风俗的典型体现。民间年画因风俗节日而兴起，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安和祈福迎新、驱灾避邪的愿望。因此称春节叫“过年”。由国家正式确...