皇城村重阳习俗申报地区或单位：山西省阳城县皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。农历九月九...

他的这种追求和谐社会崇高理想的精神及忧国忧民的高尚人格，受到历代志士仁人的高度尊崇与继承发扬。儒学主要是以伦理道德来安定社会秩序、协调各种人事关系的学说。因此，他在天宝后期及安史之乱后，虽处以乱世，目睹时艰，但却未丧失信心，时时处处都以大唐盛世的和

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后，诸家并宗其说，其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱，758年长流夜郎，是“钦犯”，消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪，重获自由。绵阳有李杜祠，是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为绵州刺史，新、旧《唐书》...

褚遂良《文皇哀册》拓本《文皇哀册》，楷书，传褚遂良贞观二十三年（649）书。《文皇哀册》帖，唐褚遂良撰，小楷，署唐贞观二十三年。宋代米友仁以为褚遂良晚年书，据传为米芾临古佳作。

皇甫谧《高士传》之所以能够取得这样大的成就，原因之一是该书内容上的特殊性。有正面对比，往往贬低一方抬高另一方；有侧面烘托，通过他人的语言或行为，反衬主要人物的性格特征。他们分别是老莱子夫妻、陆通夫妻、陈仲子夫妻。

弓步助势攻腋下，肩靠肘打逼近旋。这“先采后”两技法的连环使用过程，都会产生和增加对方身体向右旋转的离心作用，起到动摇对方根基效果。加上我腿法的使用，下绊上，可将对方旋飞。“四角封”是指拳打四方，左右前后防打兼顾之意。其退进应变之功，全在腰胯转应。下跺脚背勿轻用，提膝休撞下丹田。这...

他的这种追求和谐社会崇高理想的精神及忧国忧民的高尚人格，受到历代志士仁人的高度尊崇与继承发扬。儒学主要是以伦理道德来安定社会秩序、协调各种人事关系的学说。因此，他在天宝后期及安史之乱后，虽处以乱世，目睹时艰，但却未丧失信心，时时处处都以大唐盛世的和谐社会为理想支撑，加以追

张即之杜甫诗卷

董其昌楷书杜甫诗董其昌《杜甫诗立轴》，纸本，楷书。台北故宫博物院藏。董其昌作品欣赏：乐毅论草书扇面

鲜于枢杜甫魏将军歌鲜于枢《杜甫魏将军歌》，草书。鲜

董其昌杜甫醉歌行诗董其昌《杜甫醉歌行诗》，行书，绢本。横301厘米，昆山昆仑堂美术馆藏。董其昌作品欣赏：乐毅论<

为弘扬中华武术瑰宝。满足广大武术爱好者的需要。在扬氏老架中不但有阴腿阳腿之分，而且还有阴手阳手之别。

浣花溪毗邻杜甫草堂，流淌出成都文化的血脉，蕴含着天府婉约的景致。全曲勾勒出老成都恬淡怡人的景象，也表达出作者童年在这座城市中的无忧无虑与过往的一切，如同一坛被尘封的美酒，被深深的埋藏在时间的记忆中……聆听时，仿佛让人置身市井之中，有喧闹，有静谧。在画里...

赵孟頫《杜甫秋兴八首》赵孟頫《杜甫秋兴八首》，行书，纵23.5厘米，横261.5厘米。上海博物馆藏（沈同樾捐赠）。此卷书杜甫秋兴八首。款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷书于元初至元十九年(1282)前后，...

宋克杜甫诗《前出塞九首》