北宋画家张择端创作的长卷《清明上河图》,被举世公认为稀世神品,近千年来名画六次进入历代皇宫,又六次被盗出宫,流传民间,历尽劫难,几遭不测,终于保存下来,成为世界人民的宝贵文化艺术遗产。《清明上河图》十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。张择端的《清明上河#$...

京族的象征图案是独弦琴，独弦琴是京族特有的民族乐器，包含京族深厚的文化元素。独弦琴是京族人民最喜爱的民间乐器之一。京族过去被称为越族，1958年正式改名为京族。京族人喜欢的“唱哈”、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗“珍珠”。京族主要从事沿海渔业。近年来，京族三岛又发展了农...

锡伯族的图腾不同的民族，所信仰的、崇拜的事物也会不一样。当然，锡伯族也不例外，他们也有属于自己的信仰和崇拜。锡伯族的吉祥物是白马，锡伯语叫“芙兰莫林”，狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案，是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。锡伯...

《唐宫仕女图》是一幅中国画作，作者是唐代张萱、周昉，该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫...

1986年在甘肃天水市东南放马滩出土的绘在四块松木板上的七幅地图，是目前我国所存的最古的地图，其绘制时间根据同时出土的竹简所记，应在秦王政(即始皇)八年以前，距今已有2200多年。其聚落注记外加方框。不过河流、道路与分水岭都用单曲线表示，不易分辨。其方向为上北下南，...

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《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图被誉...

马王堆《导引图》系古人以红、蓝、棕、黑色彩绘于锦帛上的导引人象闭，形态各异，共44幅。《导引图》虽绘于西汉初期，但其导引方法却渊源于春秋战国。《图》中的人象，显示了不同的年龄、性别、服装的特征，说明当时的导引既风行于上层，也流行于民间。从图的精美和随...

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。裴秀字秀彦，河东闻喜人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据\"六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直\"，校验了魏国留下的旧图。裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。这...

图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中，长于五言，多以山水田园为描写对象，冲淡清旷，富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱，主客话别，依依不舍，于是便道：“待到...

由吉林省图书馆、吉林省宝凤艺术博物馆联合主办的“吉林省市民文化节——李宝凤现代剪纸艺术展”今天在吉林省图书馆正式展出。据工作人员介绍，所有的作品都是孤品，所有的宣纸都是团队专门研发的，这种宣纸大概设计了20多种。展览时间为2015年7月21日至8月9日。

←灵岩寺田园界至图金明昌六年91.5×95cm碑刻。该图主要表示了金山东济南市长清县东西方山灵岩寺地图，明昌五年经管府允准划定的灵岩寺属地界范围以及附近地区的山峰、河流、村庄、道路、林木及地理要素，地图采用传统形象绘制，刻工精巧，线条粗细均匀，清晰可辨。现...

图腾是群体的标志，旨在区分群体。他们或以图腾动物的皮毛制作衣物，或以羽毛、树叶等装扮成图腾摸样，或以布和其他材料制成图腾形状的头饰和鞋，或模仿图腾体肤而断发纹身。在他们看来，只有这样，图腾才会把自己当作亲属、子女或同类，才会得到应有...