他认为图腾崇拜的主要特点如下：一、认为图腾是伴侣、亲人、保护者、祖先或帮手，有超人的能力；人们尊敬、崇拜乃至畏惧，遂为图腾。这是人类各民族普遍存在过的原始宗教信仰的表现，同时，也是不约而同的统一形式。

绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神物。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。御龙乘风白鹭相随，表现出男子轩昂自...

京族的象征图案是独弦琴，独弦琴是京族特有的民族乐器，包含京族深厚的文化元素。独弦琴是京族人民最喜爱的民间乐器之一。京族过去被称为越族，1958年正式改名为京族。京族人喜欢的“唱哈”、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗“珍珠”。京族主要从事沿海渔业。近年来，京族三岛又发展了农...

北宋画家张择端创作的长卷《清明上河图》,被举世公认为稀世神品,近千年来名画六次进入历代皇宫,又六次被盗出宫,流传民间,历尽劫难,几遭不测,终于保存下来,成为世界人民的宝贵文化艺术遗产。《清明上河图》十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。张择端的《清明上河#$...

锡伯族的图腾不同的民族，所信仰的、崇拜的事物也会不一样。当然，锡伯族也不例外，他们也有属于自己的信仰和崇拜。锡伯族的吉祥物是白马，锡伯语叫“芙兰莫林”，狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案，是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。锡伯...

（视频）杨艺教跳吉特巴图片1图片2图片3图片4图片5图片6图片7图片8图片9图片10图片11图片12图片13图片14

1986年在甘肃天水市东南放马滩出土的绘在四块松木板上的七幅地图，是目前我国所存的最古的地图，其绘制时间根据同时出土的竹简所记，应在秦王政(即始皇)八年以前，距今已有2200多年。其聚落注记外加方框。不过河流、道路与分水岭都用单曲线表示，不易分辨。其方向为上北下南，...

《唐宫仕女图》是一幅中国画作，作者是唐代张萱、周昉，该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫...

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中，长于五言，多以山水田园为描写对象，冲淡清旷，富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱，主客话别，依依不舍，于是便道：“待到...

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图被誉...

马王堆《导引图》系古人以红、蓝、棕、黑色彩绘于锦帛上的导引人象闭，形态各异，共44幅。《导引图》虽绘于西汉初期，但其导引方法却渊源于春秋战国。《图》中的人象，显示了不同的年龄、性别、服装的特征，说明当时的导引既风行于上层，也流行于民间。从图的精美和随...

由吉林省图书馆、吉林省宝凤艺术博物馆联合主办的“吉林省市民文化节——李宝凤现代剪纸艺术展”今天在吉林省图书馆正式展出。据工作人员介绍，所有的作品都是孤品，所有的宣纸都是团队专门研发的，这种宣纸大概设计了20多种。展览时间为2015年7月21日至8月9日。

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。裴秀字秀彦，河东闻喜人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据\"六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直\"，校验了魏国留下的旧图。裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。这...

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

这本书不仅包含了丰富的历史与哲学内容，还融合了当时的科学、医学、天文等知识，是一部真正意义上的百科全书。它的结构精妙，分为“八览”、“六论”和“十二纪”，每一部分都围绕着中心主题展开论述，体现了古代学者全面、深入的思考和探索。