猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。清代关外三陵祭...

为了纪念美丽善良的午子仙女,人们把每年清明前在山顶所采的新茶嫩芽,看作是午子姑娘的化身,取名为“午子仙毫”。如今,每逢清明时节,西乡县城的人们,攀登午子山,朝拜午子观,品午子仙毫茶。到飞凤山留影,来泾洋河荡舟,观山中景色,谈论午子仙女的传奇故事,已成为当地的传...

·仙吕调燕乐二十八调调名之一。

·仙吕宫燕乐二十八调调名之一。

六月食新，是客家人在早稻开镰后，把所收的新米做成饭，在开餐时进行敬奉五谷大神和先辈的一种民俗活动。据客家《风情》载，物品摆放在五谷大神位上敬奉时，在烧香点烛后要念：“请五谷大神食新，多谢五谷大神恩泽五谷丰登，保佑一家顺劲，身体强...

鹊桥仙·七夕双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。“起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。”娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨...

前者虽寄身于佛寺道观，但却周旋于恶浊的豪门权贵，没有真正的宗教信仰，后者却已通过红尘历劫由俗入神。所以，佛教采取“窒欲法”，通过人为苦修，把欲念压抑于萌芽状态之中。而道教却把宗教信仰建立在今生的基础上，其核心是通过人为修炼由俗界上升至仙界，或者由神仙$#...

更有一些作品除了精神之飞腾超越之外，还要求肉体的解脱，逃离寿夭灾病的桎梏逍遥于不死之乡。换言之，乐土的追寻，必借“远游”予以完成。《楚辞》中与远游关系最密切的是《离骚》、《远游》和《悲回风》。虽欲腾丹溪，云螭非我驾。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。总之，文学家所追寻的乐土，或属#$...

郭立仙在开封演出《三上关》，轰动全城，名声大振。1956年，界首新生曲剧团上调阜阳专区，名为“阜阳专区曲剧团”。郭立仙热爱曲剧艺术，在曲剧舞台辛勤耕耘六十年，她毕生献身曲剧事业，积劳成疾，于2002年元月30日因病医治无效，与世长辞。郭立仙为曲剧的改革、发...

动漫游戏音乐仙剑问情《仙剑奇侠传3外传》问情篇主题曲

小糊涂仙酒是一款比较有特色的白酒品牌。2005年6月，“小糊涂仙”在中国3万多个酒类品牌中脱颖而出，被评为2005年度中国最具影响力24强酒类。赤水河是迄今未受现代工业污染的河流，孕育着国酒茅台、小糊涂仙等知名美酒，因此享有“美酒河”的盛誉。市场定位适合品牌张力，使小...

那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位。长生不死的神仙传说，在我国由来已久，战国时代的...

在宋代，街市上便有七夕巧果出售，供人们食用。假如购买一斤巧果，当中会有一对身披战甲、形似门神的人偶，人们称这对巧果为“果食将军”。手巧的女子，还会在七夕那天捏塑出各种与牛郎织女传说有关的花样巧果。巧果、花瓜是七夕时节最普通的食品，其实在各个朝代，人...

祝贺寿辰的饮食礼仪祝寿过生日是人生礼仪中的重要内容。六十六块肉寓意老人长寿。寿礼便圆满落幕。宴席过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。寿桃被看作为仙桃，面条取其绵长，都表示祝贺长寿。贺寿仪式完毕，共吃寿宴，祝寿酒。寿桃寿面也有向邻...

洞箫曲谱【绿野仙踪】