由于八仙均为凡人得道，所以性情与百姓较为接近。父母希望他长达成人多掌大权，因此起名“权”。张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因为八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。张果老，道教称为果老仙师，由唐代道士张果演化而来。据说唐太宗、唐高宗...

饮食方面，十岁、二十岁生日，只吃切面就可以了。寿桃被看作为仙桃，面条取其绵长，都表示祝贺长寿。同时也送寿幢寿联，用来书写吉祥加语。寿翁坐在正位，接受亲友和晚辈的祝贺。平辈只是一揖，子侄为尊长庆寿要四拜，有的还要用寿盘盛熟鸡蛋四枚，或枣汤一碗奉于寿者。贺寿仪式完毕，...

2012年4月15日晚，久演不衰的黄梅戏经典剧目《天仙配》，由安徽安庆再芬黄梅艺术剧院在甘肃大剧院为兰州的黄梅戏迷们演泽了这段董永和七仙女的神话。黄梅戏经典剧目《天仙配》演出过程中，兰州戏迷毫不吝啬掌声，很多在甘肃的安徽籍人还专门结伴前来为这几部黄梅戏捧场...

广州的饮食文化闻名全国。广州菜用料广博，选料精细，技艺精良，善于变化，品种多样。广州菜是粤菜的主体和代表。较为常见的广州菜色有白切鸡、白灼海虾、明炉乳猪、挂炉烧鸭、蛇羹、油泡虾仁、红烧大裙翅、清蒸海鲜、虾籽扒婆参等。广州人喜爱饮茶，尤其爱饮早茶。因形似猪肠，广州人也称之为...

至此，接仙女仪式结束。最后，武义七夕接仙女活动是一个集集体祭祀、欢乐喜庆和人际交往等多功能于一体的仪式。对于参与主体的妇女而言，这是一次难得的集体狂欢。

古筝谱【八仙过海】

古筝谱【绿野仙踪】

古筝谱【仙剑问情】

高巍说，这也表示了人们对花神的感激之情，希望来年如期相会，“不过这个习俗现在已经没有了”。“与此同时，北方有吃青杏的习惯，与煮食青梅一个道理，都是补充维生素、增强抵抗力。”高巍介绍，这是因为从古至今，人们都意识到夏季新陈代谢旺盛，会有意识地吃一些应季的新鲜水果...

大唐是中华民族的鼎盛时期。随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。陆羽在《茶经》中就记载了这种吃法。大唐时期‘茶道’的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身养性的方式。

怀素食鱼帖怀素简介│苦笋帖│论书帖│小草千字文│自叙帖│食鱼帖释文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏（按：此字左半已破损）还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。口日怀素藏真白。怀素《食鱼帖》，水墨...

徐丽仙出身在枫桥一个贫苦农民家里，当她还是孩子时，父母因养不活她，忍痛送给当时评弹界一个恶霸当养女，从此她颠沛流离，卖唱度日，生活中受尽虐待。幸亏百万雄师过大江，这才彻底改变了徐丽仙的命运，作恶多端的养父被镇压了。在她25岁那年，徐丽仙参加了上海人民评弹团。...

然而，有着莆仙戏“戏兄”之称的莆仙木偶戏却日趋没落。莆田市第四批非物质文化遗产名录公布，令“戏兄”尴尬的是，莆仙戏已在申报“世遗”，而它才刚进“市遗”。前年，莆仙戏首次走出国门，到巴黎参加中国戏剧节演出。目前，整个莆田有上百个木偶戏戏班子。艺人大多...

作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术。《随园食单》出版于1792年。在须知单中提出了既全且严的二十个操作要求，在戒单中提出了十四个注意事项。《随园食单》...

为了纪念美丽善良的午子仙女,人们把每年清明前在山顶所采的新茶嫩芽,看作是午子姑娘的化身,取名为“午子仙毫”。如今,每逢清明时节,西乡县城的人们,攀登午子山,朝拜午子观,品午子仙毫茶。到飞凤山留影,来泾洋河荡舟,观山中景色,谈论午子仙女的传奇故事,已成为当地的传...