由于长期的封闭性生存，总的来说，藏族服饰发展的纵向性差异不大，其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式，因此，藏装的地域性特征明显。男子的“谷休”从腰部束扎，下摆不过膝，女装“谷休”却下垂至脚面。总之，由于自...

音乐知识：人声的差异由于男女的生理结构的不同,一般女声要比男声高约一个八度音.根据测量,男女声的声带长度略有差异;女高音约1.4至1.7公分,女中音约1.8至1.9公分.男高音约1.8至2公分,男中音约2.1至2.7公分,男低音约2.4至2.5公分.由此可知声带细长者属於低音;声带宽短者属於高音.东方人...

近年来兴起的一项民俗活动，就是在于夜时分拜财神。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。宗懔所载，似乎是承西汉东方朔的《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，...

在他看来，正是这些无法由科学解释清楚的“形上”因素，才是人类至可宝贵的精神财富。

在家庭生活中，常常可以看到父子、兄弟、姐妹、夫妻间不注意的谈话，会引起神经过敏分子无谓的疑虑与悲苦，从而造成家庭中的不愉快。大多数人，纵然脾气与举动冲动，而内心则是善良的。他们对同辈的人，乐于援助，决不致存心为难，处处吹毛求疵。过敏的神经，使他们成...

③自藏的两种程乙、与大多数本子不一样的那种可称为《程乙本异本》。④上海图书馆藏本，则可称为《程乙重排本》。也就是说，程甲、程乙两本均可以存在一种以上的异本。

《黄帝内经》"四气调神"理论提出，人体健康与四季变化息息相关——春生、夏长、秋收、冬藏。现代科学证实，季节变化直接影响生物钟、免疫力和代谢功能：春季宜疏肝解郁，夏季忌过度贪凉，秋季需润燥养肺，冬季应温补阳气。古人通过观察自然总结的养生智慧，正被"时间医学"逐步验证。

）A1、爱——吝啬异乎百姓之以王为爱也2、安——哪里、怎么沛公安在？B3、北——败北、失败追亡逐北4、被——通“披”被发行吟泽畔5、倍——通“背”愿伯具言臣之不敢倍德也6、本——推究抑本其成败之迹，而皆出于人欤？看请指示王适得府君书62、市——买交广市鲑珍63、视——比较视五人之死，...

某种象征或装饰结界：一种个空间封印：特殊的空间

古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。这一记载遭到普遍的怀疑。

异国的饮茶习俗茶叶是世界公认的三大饮料之一，但各国饮茶的习俗却不尽相同，各有妙处。在气候炎热的泰国，饮用此茶使人倍感凉快、舒适。他们招待客人时，常端上一杯热茶，里面放入许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水，表示对客人的尊敬。据说这样可减少容易伤胃的茶碱，更能发挥保健...

炖肉或排骨时，在锅里加入几块洗干净的桔子皮，可除异味和油腻感，同时，可以使你的汤味道更鲜美。

墨子兼爱精神,是中华民族民族精神宝库中璀璨的珠子。非攻是基于对各诸侯国间命运的关怀,民众生命的关爱,财产、城镇、文物等的关惜,所以非攻与兼爱联系在一起。在这种思想的指导下,墨子节俭精神体现其各种主张和行为之中。墨子认为,圣王治理国家和天下,都是“用财不费,民德不劳...

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠肘宜足生根盖灵虚身不紧背...

宗次郎陶笛曲谱【Spiritualpeople异境の民】