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热贡艺术(传统美术)

申报地区或单位:青海省同仁县热贡艺术产生于13世纪的青海黄南藏族地区,并随着隆务寺的兴盛而发展。热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事,藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容,同时也包括一些世俗化的内...

清宫十大画家 禹之鼎画选

清宫十大画家 禹之鼎画选

禹之鼎溪山行旅图卷北京故宫博物院藏《溪山行旅图》卷,清,禹之鼎绘,纸本,设色,纵34.8cm,横309cm。清严绳孙、张纯修、禹之鼎京口三山图北京故宫博物院藏《京口三山图》卷,清,严绳孙、张纯修、禹之鼎分段绘,纸本,墨笔,纵26.5cm,三段画卷分别横96.2cm、80cm、...

古筝右手单指指法介绍

且忌大指的第一关节和第二关节弯曲向斜上方用力扣弦。托的动作,是通过肩臂手及假指甲自然巧妙而协调一致的运动。连续托指称为连托。挑常用于单个音的演奏或下行音阶旋律的演奏;也在些综合指法中如历音、反小撮及反重撮中都包含有挑的拨弦指法。勾在筝曲中仅次...

我国贡茶制度的形成和发展

同时贡茶的产制和运输,对驿道交通建设,地区联谊,民族团结也有促进作用。“小团凡二十饼重一斤,其价值金二两”。入元明,贡焙制有所削弱,仅在福建武夷山置小型御茶园,定额纳贡制仍照实施。

贡茶与龙凤神话

宋代贡茶,多以“龙凤”命名。龙凤,是中华民族先祖所标志的原始图腾。以“龙”为男性,以“凤”为女性,龙凤呈祥,阴阳调和,正是中华民族所追求的人生福寿祥和之美。“中国龙”是中国神话的一种民族文化性格与民族风格。龙图腾,就成为中华民族的标...

指头画

即特用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画,所成之画称“指头画”。清代方薰《山静居论画》:“指头画起于张璪,璪作画或用退笔,或以手摸绢素而成。”实则唐代张璪专以秃笔作画,偶以手指涂抹绢素而已。据可查考资料,指头画始于康熙间的高其...

古筝的右手组合指法摇类指法

八度摇靠手腕演奏手指关节不动,大中二指要保持八度的弦距,且手指略有弯曲以适应这种指法的需要。双指摇的动作与食指不同:1>食指摇用大指轻按在食指上,由食指拨弦;而双指摇的食指、中指...

古筝的右手组合指法 摇类指法

拇指摇靠大指的指根关节拨弦,即以拇指与手掌的连接处为动点,带动全指运动。八度摇靠手腕演奏手指关节不动,大中二指要保持八度的弦距,且手指略有弯曲以适应这种指法的需要。双指摇的动作与食指不同:1>食...

键盘乐器穿指、跨指法的要点

两种指法类似,是指它们前后两个音要连奏,不能断开。要做到这一点,就必须注意在穿指的时候,前一个手指先不要离键,要等到大拇指穿过并弹下再起来。另外,还要注意大拇指穿指要贴键,就是手指不上抬。虽运动方向相反,但都要求乐句...

较难克服的手指障碍-----中指与无名指的相互牵制

利用扎桩固定无名指使之不能活动、锻炼中指独立用力拨弦。此后、无论是弹分解和弦、和音、还是指序、轮指、都不再有什么手指生理上的障碍、你会觉得一切都显得很轻松很从容。

洞箫手指技巧训练《指震音》

洞箫手指技巧训练《指震音》

锁指功

锁指功,为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之力,专练指劲之法,与鹰爪力、点石功等大同小异,亦属杀手。其不同之点如下:鹰爪力练指之抓劲,点石功点指之刺劲,而锁指功则练指之扣劲。其练法,也与上述二功略异。自始至终,大约需四五年之苦功。此功练...

古琴音位谱字《指》古琴指法减字

zhǐ指古琴减字详细解释是“指”字的减体式。即大、食、中、名各指。左按右弹,变化极多,已散见左、右手指法各条里面。兹更综其要点说明于下:⒈指有内外就手掌说,大指、名指为外,食指、中指为内。⒉指...

古筝右手指法之其他组合指法

拇指摇靠大指的指根关节拨弦,即以拇指与手掌的连接处为动点,带动全指运动。八度摇靠手腕演奏手指关节不动,大中二指要保持八度的弦距,且手指略有弯曲以适应这种指法的需要。双指摇极少使用,它一般用在三度或与三...

指墨技法大拇指和掌的应用

大拇指作指画,一般情况下是很少用的。但可以用作在一些特殊技法上,如果大拇指蘸色按出小鸟的头部和一些形似大拇指形状的物象。因为大拇指的螺纹较粗,留在画面能体现指画的特点,也是一种美。手掌的用法与手背相反,可先用手指蘸水,再用手...

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