反映农民工为追求梦想而不懈奋斗的话剧《太阳一定升起》亮相内蒙古民族艺术剧院舞台。自治区人大常委会副主任杭桂林与首府市民一起观看了演出。该剧由赤峰市文化广播电影电视局组织创作，赤峰市民族歌舞剧院话剧团排演，中国话剧艺术研究会副会长、著名话剧表...

秦琴，弹弦乐器，由阮演变而来。音箱由六或八块硬质木板胶接成边框，呈梅花形、圆形、六方或八方形，两面蒙桐木薄板。琴杆窄而长，用硬木制作，上嵌十九品，按十二平均律排列。琴头雕有梅花、如意、蝙蝠或铲头为饰。全长89、音箱直径28厘米。民间秦琴张两弦或四弦，四弦的每两...

声扬甘青宁新陕，百岁尚醉秦之声”。”前天，一提起秦腔，孟兆民老人就浑身来劲。今年已经80岁的孟兆民是城北区小桥街道办事处毛胜寺社区里的“大牌明星”，他的形神兼备、独具魅力的表演，受到了许多观众的赞誉和喜爱，不少人也被孟老热爱秦...

前不久，户县渭丰镇真南村村民把自编自演的秦腔《逛世园》献给了来自世界各地的游客，引起很大反响。今年9月，西安市户县渭丰镇真南村秦声民乐社的秦腔剧《逛世园》在西安世园会演出。村民原创秦腔剧大获好评“夏朝设为扈氏国，秦$#...

春秋战国时期，是一个礼崩乐坏、诸侯纷争的时代，却也是思想解放、学术繁荣的黄金时期。诸子百家如雨后春笋般涌现，儒家主张仁爱之道，道家追求无为而治，墨家倡导兼爱非攻，法家则推崇严刑峻法。他们各抒己见，争论不休，共同编织了一幅波澜壮阔的学术画卷。百家争鸣...

松溪县郑墩镇菁菁农民越剧团于6月成立，团内22位演员皆是郑墩镇的农民，目前已在闽北数十个乡村演出累计30多场。11月下旬，他们将带着自编自导的戏曲《风雪青峰亭》参加南平市曲艺节目汇演。

传统秦腔戏曲，深深植根于陕西民俗文化之中，是陕西乃至西北地区特有的文化瑰宝。秦腔以其粗犷激昂的唱腔、丰富多彩的剧情，展现了陕西人民的情感世界和精神风貌。本文将从秦腔的历史渊源、艺术特色以及与陕西民俗文化的紧密联系等方面进行探讨，带领...

战国时期，社会变革引发教育思想多元竞争。儒家、墨家、道家、法家等学派提出不同教育理念，相互碰撞融合，共同推动教育进步。这场竞争不仅影响当时，也为后世教育革新提供借鉴。今日我们仍可从中汲取智慧，探索现代教育发展之路。

耕牛是黎族人民重要的生产工具，黎族地区的耕牛以水牛为主，黄牛较少，时至今日依然如此。到清朝时，文献谈到黎族地区稻米生长情况时就说：“依山涧为田，所获较外间数倍，其米粒大色白，味颇香美。”除了种植稻谷以外，黎族人民还种植杂粮。农田水利黎族人民很早就开...

一团严格按照省文化厅的工作要求，自行解决并支付这次“舞台艺术送农民”演出活动期间的食宿行费用，不给当地政府和基层部门增添任何负担，不扰官不扰民。自6月底至目前，全体演职员不顾天气炎热，不顾路途颠簸，挥汗如雨地连续奋战，辗转在村镇之间，把舞台车开到田间...

清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点：旗女之袍宽大平直。虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的保守，但表示女性体态曲线却也是悠久的激进之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的理想化的局部的表示，变为表露、性感和全身的表示。现代西方裙装的所有这些表示女性体态细...

东林“小百花”没有固定舞台，就连演出服装、道具、化妆都是“自助”的，但这个戏班子却赢得了当地百姓的连声称赞。”5月3日，在该镇星群村的幸福舞台上，“小百花”组员姚珍佳以一曲经典越剧《人去楼空》拉开帷幕，这是越剧团全镇巡演的第三站。”东林&ldquo...

门里门外坐着七八位观众，其中有原来生产队长满头白发的母亲和他的老婆，生产队长拉二胡。这房子就是队长家的。那时，他必须每天起早拉晚，带着社员们下地干活。这是吕剧《墙头记》里的一段唱《老来难》。《墙头记》原根据蒲松龄的同名俚曲改编。叙述的是一个令人心酸的故事，年近八旬的张木匠因两儿不...

“天时、地宜、人力”的系统思想，将农业生产最主要的方面作为一个有机的整体统一起来，成为此后中国农业纲领性的指导思想。农业是在开放性的自然环境中进行的生产活动，受天气的影响极大。战国时期的《吕氏春秋·审时篇》，是专门论述农事与时令关系的篇章。...

1959年大荔、朝邑两县李玉民被调大荔秦腔剧团。同年下半年参加陕西省第一届戏曲观摩演出大会，在滩》一剧中扮演宋王，荣获演员二等奖。l959年力国共产党，历任朝邑、大荔县政协委员、县人民代表。其脍炙人口的《轿子》，在陕西东府颇受好评。群众说，李玉民是内行爱看...