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聊斋词赏析之八——歌咏隐居田园乐趣之词(下)

轩冕,指卿大夫所乘之车、所戴之冠,此代指爵禄。比喻物生易灭,难以保持。新禅,梵语“禅那”,简称“禅”,意谓将散乱之心聚于一处。意谓文人家贫,以清风明月为菜肴招待客人。

唐宋词乐的发展变化与柳永苏轼词

如对柳永与苏轼的评判,今人与古人相去甚远,着眼点亦异,其中一个主要原因即在于对词之“倚声”特质的忽略。对词人历史地位的判定。无法超越历史本身,尤其不能离开词乐发展史。力图对他们作出客观的评价。教坊还以专业分工的形式分治歌与舞。技艺精湛的“宜春院”“内人”。...

杜仁杰元曲《庄稼不识构阑》等赏析

《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公”。杜善夫生于济南长清大户名门,其家世世代代艺竹,远近闻名。平生与元好问、王恽、胡紫山等名士相契,均有密切交往,有诗文相酬;书会才人、青楼优伶,皆知其名,慕其才艺。其声名日高,名公、大夫争荐者屡屡有之。凡此等等,生动而真实,这无疑是研究金院本、元杂...

洼洼地里好庄稼(《李双双》喜旺唱段)

洼洼地里好庄稼(豫剧《李双双》选曲)

庄稼之人不得闲(电影《天仙配》插曲)

寇准词作鉴赏

寇准词作鉴赏此词以清丽宛转、柔美多情的笔触,以景起,以情结,以景寄情,情景交融,抒写了女子怀人伤春的情愫。“波渺渺”,水悠悠,含有佳人望穿秋水的深情。寇准词作鉴赏宋人胡仔称寇准“诗思凄婉,盖富于情者。”这一评语,用以评析寇准的词作也是恰当的。

徐伸词作鉴赏

词存《转调二郎神》一首,见《乐府雅词。拾遗上》。料为我厌厌,日高慵起,长托春酲未醒。徐伸词作鉴赏此词以真挚的情感,倾诉了作者对侍妾的一往情深。“漫试”三句,恰当地表现了作者同侍妾日常相处时的绵绵情意,反映了作者由于失掉她而动辄生愁、如之奈何的苦楚。...

赵秉文词作鉴赏

赵秉文词作鉴赏这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。上片围绕“谪仙”层层展开,从古到仙,浑然一体。作者以“谪仙”自比,充分表达了自己的向往和追求。叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。赵秉文词作鉴赏苏轼的词以豪放闻名。本词问月,虽化用苏词...

词话(古代曲艺简介)

·词话元、明说唱艺术的—种。又,《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法(四)禁令:“诸民间子弟,不务生业,辄于城市坊镇,演唱词话,教习杂戏,聚众淫谑,并禁治之。”明代,词话流行于南北各地,并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱,篇幅有长有...

试论柳永词的传播及其词史地位

传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。宋初政府采取崇文抑武,优渥文士的政策,优待政府官员,鼓励王孙、官员多置歌儿舞女,尽情享乐,许多士大夫官员蓄家妓,朝廷及地方州府也有官妓。把柳永与歌妓密切联系在一起的重要纽带,则是柳永在创制新声和填写新词方面的杰出才能。

唐宋词本色论

词最初称为“曲子”“曲子词”,从现存最早的《敦煌曲子词》来看,其源于民间,属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后,词才得以正式成立。妾拟将身嫁与,一生休;纵被无情弃,不能羞。上客终须醉,觥盂且乱排。

李清照《词论》新解

陈师道论词注重本色,认为苏轼以诗为词,虽极天下之工,要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径,正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养,产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦...

谢克家词作鉴赏

词存《忆君王》一首,见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。忆君王,月破黄昏人断肠。谢克家词作鉴赏此词是作者愤于金人南侵,君王被掳,国家和民族陷于危机之际,为怀念宋徽宗而作。这首词富于抒情色彩,不言国破思虏,巢覆卵毁,而言宫柳依依,楼殿寂寂,充满了...

聊斋词赏析之四——倾诉疾病苦痛之词(上)

此词共四阕,作于词人赴西铺毕家坐馆之初。此指科考连续失败。据《宋史·奸臣传·章淳》载,章淳时为新党,受知于王安石,曾为翰林学士,拜参知政事。苏轼遭陷在湖州入狱,章淳正之任湖州。但王定国认为,章淳并未参与诬陷苏轼,反而有营救苏轼之心,因此词人说黄州妻子骂章淳...

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