神于数则可以触类。其曰四语乘除，人人国手，非也。仲甫之高积薪也，其持论也自为高者也。滑能棋思十分迟缓，须沉吟很久才下了一子，而张生随手应付，毫不介意，甚至到庭院闲乐一会，等滑能下子后又随手落一子。滑能十分惊愕，妻子也哭泣不止，不久滑能溘然而逝，此事传遍了整个京都。

《诗经》里的情人草看到这样的题目，人们不禁要问：野菜怎么会与诗歌产生联系呢？实际上《诗经》与野菜的联系十分紧密。荼就是苦菜，荠是地米菜，略带甜味。反映宫女采集野菜供王侯开展祭祀活动。诗文中的“蘩”也是一种白蒿。这是因为《诗经》所处的年代正是生产力低...

单种的以《石台孝经》最为典型。宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用篆书、真...

甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首，素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料，经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用，形成德格印经院独特的印经技...

陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。公元763年，持续八年安史之乱终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益知茶”，陆羽之名亦因而传布。但陆羽无心于仕途，竟不就职。陆...

《体育报》刊载了关于太极拳缠丝劲问题的文章。拜读之后，我认为这确是开展太极拳运动的重要问题，有加以讨论的必要。解放后，于传教吴、陈太极拳同时，因工作需要，学习并教授国家体委规定的简化太极拳和八十八式。抽丝劲，还是以“运劲如抽丝”的提法为确切，这是太极拳运动原则要求...

古筝弹奏中常见的问题“木头音”--病因：面板各音区的厚度不合理。部分厂家重视数据，但执行的是不合理的数据。所以一台完全无“木头音”的琴很难得，一台筝如果只有一两个“木头音”，就算很不错了。一个过分强调用料和工艺而回避“木头音”问$#...

因为中国笛子自身的缺陷造成了演奏半音的技术障碍，这是对大多数人而言的，仅仅依靠六个音孔的变化实在有些为难，况且多数人没有经过专业的训练，在方法上一定会有不妥当的地方，这里我仅就几个问题和大家讨论。

“公众化”是解决古琴发展问题的关键所在。在所有还在演奏的中国乐器中，应该说，古琴与现代听众、现代舞台的距离最大，在现代音乐活动中所发挥的作用最小。其实，古琴是中国乐器中最具特色和魅力、且最富表现力的乐器之一。

《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上中下三卷。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。指出采茶的重要性和采茶的要求，提出了适时采茶的理论。由此可见，《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时中国人民关...

《海岛算经》由三国刘徽所着，最初是附于他所注的《九章算术》之后，唐初开始单行，体例亦是以应用问题集的形式。此卷书被收集于明成祖时编修的永乐大典中，现保存在英国剑桥大学图书馆。刘徽也曾对九章算数重编并加以注释。全书共9题，全是利用测量来计算高深广远的问题，首题...

另外还有一个问题值得注意，就是华尔兹每小节之前一定要扭转归正，多数舞友不归正，缺少华尔兹的味道。

·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多，音色各异，其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异，用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏，表示单击和合击，以便子口诵心记。五十...

曹雪芹上祖的籍贯固是一红学公案，其所隶之旗籍，也是长期聚讼不已的问题。他认为曹家不是汉军，而是“满洲旗人”，“曹寅、曹雪芹决不能再与汉人一例看待”。周汝昌对雪芹旗谱这段论述，恰好反映出此一公案不是研究者深文周纳，而是与理解曹雪芹及《红楼梦》的思想性质密切相关。张书才的这一...

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书