然而近日有街坊跟记者报料称，罗品超故居成为一个垃圾场。昨日上午10时许，记者找到罗品超的故居。住在罗品超故居隔壁的吴姨介绍称，老先生去世之后，一对40多岁的男女就成为这里的主人，但他们是租客还是罗品超的后人都无从得知。吴姨说，由于长期找不到故居主人，她...

首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。颔联“明月松间照，清泉石上流”紧承首联，抓住了典型环境中的景物作照像式的放大描写。

舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，溶公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。凄苦，是这首小...

“怒人居山巅”，“覆竹为屋，编竹为垣”，这是古人对怒族居住生活的描述。怒族的房屋为干栏式，多依山而建。福贡和泸水地区的怒族住竹篾房。因此，人们称之为“千脚落地的房子”。如今，随着怒族地区社会经济的迅速发展和民族文化的发展，怒族人民的住房形式也正朝着多样化、现代化方...

近代除部分瑶族（平地瑶）村落选在丘陵、河谷地带外，绝大部分瑶族仍居住在高山密林中。瑶族村落的选向依山势而定，只要是靠近水源和耕作区域、易找建筑材料、野兽出没较少的向阳处，便可建寨。瑶族住房多为竹木结构，一般是一楼一底，楼下住人，分成两间或三间，进门左边一间为住房，右边为堂...

畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。解放后，改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计...

纳西族民居建筑主要是选用木材和土石，可以就地取材，充分体现了因材施用、物尽其能特点，具有鲜明的地域特色和典型意义。根据地理、气候、材料的不同，纳西族民居建筑材料的选择也有所不同。纳西族民居建筑追求素朴真实、清晰明确的风格。纳西族民居中建筑使用的木材...

所以写下这篇《养竹记》，写在亭子的墙上，以留待日后居于这里的人看，也希望统治者（用贤者）能看到这篇文章。

怒族的民居均为下部架空的干栏式建筑。怒族民居的居住层多为楼板。怒族的民居均无窗或只有几个小孔。主要是怒族曾有过穴居史，怒族民居不建窗或不重视窗户建设也是对这一客观史实的折射。这表明怒族民居的主要功能是防风雨，避野兽。同时反映...

居住在城市里的塔塔尔族，以户自成庭院。著名的最具代表性的民间住宅有伊宁市西侧的诺盖依库提城，城内塔塔尔族居民的庭院都是以砖木结构为主的长方形建筑。院内院外的墙壁粉刷得雪白，庭院轻巧的大门门楣镂刻着塔塔尔族传统图案，显示着塔塔尔族的建筑特点。在房舍布局和室内陈设方面...

竹编工艺作为古老的传统技艺，在现代环保家居领域展现出独特魅力。本文探讨竹编工艺在环保家居中的创新应用，阐述其天然环保、美观耐用等优势，通过具体案例展示竹编如何与现代设计理念融合，为家居空间带来新的活力与美感。同时分析其面临的挑战与未来发展前景，为传承和发展...

高山族民居是是高山族人结合了当地气候及地理环境、风俗习惯等创造的一种民居，是高山族文化的重要部分。高山族民居的分类高山族的住所，依建屋造房原料区分，可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋五类。这种祖像，最高达3米，宽40厘米。高山族各族在雕刻中还有许多特...

唐代大诗人白居易，曾把自己一生中做各种官时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒，这在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。白居易早年当户曹时，说自己“俸钱四五万，月可奉晨昏”。54岁时，他当上了苏州刺史，任职一年半后，便于次年九月罢官。太和七年，白居易又被授为太子...

而在德昂族，他们依然居住着拥有着自己民族特色的房屋。这些房屋不光体现了德昂族的名族特色，还体现了德昂族人们的智慧。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救，才得以...

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成...