虞山派代表人物徐上瀛曾向他学琴。

虞世南的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》，便是其中的两则精品。——骆宾王《在狱咏蝉》第一、工于比兴。此时的“蝉”是得志人的象征。虞诗热情歌赞了蝉的清高与脱俗。总之，这两首诗同是咏“蝉”，但由于两位诗人的地位、遭遇、气质的不同，他们所创造的蝉的意象便富有不同的艺术个性。

李煜《虞美人》中：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”不过，李煜的诗表达出亡国之君的哀伤凄楚心境和那种心灰意冷、无可奈何的心情，诉的是国破家亡之愁，比之秦观的愁绪就更震撼人心了。贺铸《临江仙》中“闲愁朝复暮，相应两潮生。”陈与义《虞美人》中：“明朝酒醒大江流，...

(虞世南《蝉》)诗人以蝉自喻，亦是自勉自励。蝉声之所以远扬，一般人都认为是藉秋风传送之故。虞氏强调的则是蝉的生性高洁，是“居高声自远”的结果。(骆宾王《在狱咏蝉》)这是骆宾王因上书议政，触犯武则天而被诬陷入狱，在狱中闻蝉声有感而作。这绝望中的呐喊，愤懑...

余青欣，现代虞山吴门女琴家。余青欣于公元1977年开始习琴，启蒙于李祥霆；1978年后师从于虞山吴门创始人吴景略；1980年考入中央音乐学院民乐系，受业于吴景略之子吴文光，1984年毕业后，进入中央民族乐团。余青欣为国家一级演员，北京古琴研究会秘书长。其主要打谱作品包括：《牧歌》...

赵家珍，现代虞山吴门女琴家。赵家珍为中央音乐学院教授，师承虞山吴门创始人吴景略，并受学于张子谦、龚一、吴文光。其琴风刚柔相济，秀丽多姿，结合西乐营养，讲究推陈出新。她的古琴专辑包括《琴.逸》、《琴思》等。《琴思》专辑收录琴曲包括：《平沙落雁》、《秋塞吟》、《龙翔操》...

东皋禅师原名蒋兴俦，法名心越，浙江金华人，清初曹洞宗禅宗名僧、虞山派琴家。东皋禅师原为杭州永福寺住持，公元1677年，因避乱东渡日本，后为水户岱宗山天德寺住持。东皋禅师本人为琴家，是庄臻凤的弟子。他东渡日本，不仅带去了曹洞宗禅宗佛法，同时也将虞山派琴风传到了日本。东皋...

称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。各个琴派之间的差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。所以琴派多以地区划分、命名，虞山派以江苏常熟为中心，广陵派以江苏扬州为中心，都是著名的琴派。吴越地区先后还有：松江派、...

称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。各个琴派之间的差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。经刘志方授与毛敏仲和徐天民。后人称浙派传谱为浙谱。虞山地处江苏常熟，当地有河流名琴川，所以又称“熟派”或“琴川派”。江苏扬州古称广陵，以此地为中心形成的琴派称为广陵派。辑...

称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。各个琴派之间的差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。经刘志方授与毛敏仲和徐天民。后人称浙派传谱为浙谱。虞山地处江苏常熟，当地有河流名琴川，所以又称“熟派”或“琴川派”。江苏扬州古称广陵，以此地为中心形成的琴派称为广陵派。辑...

虞山派以常熟地区的虞山而得名。徐青山认为自己是武举出身，有一身武

李派1）渊源虞山吴门吴景略的著名弟子李祥霆，精于古琴艺术，通过多年操琴经验和音乐教育的经验的积累，形成自己鲜明的独立风格，自成一家，并拥有众多弟子。因李祥霆未曾提出流派一说，故未有其名，权且称为李派。2）主要风格李派琴风，除继承虞山吴门风格外，融合了泛川、九嶷的琴风...

《良宵引》是中国古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》，此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大...

”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。平明，汉军觉而追之，于是重瞳无光，兵散势去，至于乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。

“霸王别姬”这道名菜传说和楚霸王项羽与虞姬慷慨死别有关。项羽为秦末汉初盛名昭彰的勇士。他年少时就以力举千斤、膂力过人而威震当时，也有人因此称他为“霸王”。项羽见爱妾身亡，痛不欲生。后世艺术家以此为题材，创作了很多关于项羽和虞姬的悲剧故事，受到历...