1723年以前，纳西族存在母系社会形态，妇女相应有较高的社会地位，洛克的资料表明有几个纳西首领是妇女。随着1723年汉族的介入，孩童定婚这种包办婚姻的守旧形式被介绍到丽江。青年女子的婚前性关系被谴责，他们会因此而丧失名誉，未婚怀孕被视为非常丢脸的事。他们必须剪短头...

更为可贵的是，《西京故事》不是在简单化地指责城市对农民的排斥和歧视。在这样的场合，如何调适自我，实为这些城市新人需要尽快完成的必修课。《西京故事》比前两部作品有更丰厚的内涵，因为更宽广所以更厚重。提及《西京故事》的成功，还不能不提及...

其第二首有“千章夏木清”，明为夏日作。言“佳品”，正谓食品，若梅花则称清供矣。实则一切果子皆由青而黄、黄久则红，红久则紫；梅亦非例外。近年以来，“罪古”之风起，而古人之不误者鲜矣。在讨论雪芹卒年问题时，敦诚甲申年初挽雪芹诗三首为重要证据。百家争鸣在求学术之进步，而...

每年5月5日或5月6日是农历的立夏。立夏蛋立夏吃蛋，不仅能经受“疰夏”考验，还能带来生活圆满。相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，...

用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做摊粞，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝三新。豌豆糯米饭，大概是目前保存最好的立夏饮食习俗。

  立夏为要称体重传说一  “立夏称体重”的习俗是从三国时期流传下来的。一些有条件的人家，为了身体健康防止体重变化过大，会在立夏这天称重，等到立秋后再称一次，通过进补将丢失的体重补回去。立夏后，农事便繁忙起来，种早稻、收小麦...

  立夏煮鼎边“做夏”，盛行于明末清初。立夏已进入农忙旺季。  从鼎边糊传说来看，“做夏”吃鼎边，意义更深一层。南郊的老百姓早就将家里好吃的东西集中在一起，以便慰劳三军。  戚家军紧急集合准备迎战。众将士吃饱后奋勇上...

至于籀书是否为周宣王时史籀所作，史籀是否为人名或有无其名，现在仍有争议。但西周晚期金文出现了新的书风，无疑是事实，值得进一步探讨。春秋末和战国时，齐、晋、秦、楚等国的金文最有特色，并带有地域的色彩。

秦始皇为巩固统一中国的成果，针对儒生攻击中央集权国家制度，颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者，与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要，因此，他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查，并对...

由陕西省人力资源和社会保障厅工考办干部赵更仁创作的诗歌《秦腔》，日前由陕西著名学者、书法家、书法评论家王根权先生书写成书。王根权是“中国书法评判标准”的创建人，在书法理论研究方面，相继撰写了8部原创专著，在陕西$##...

他家今年准备宰一只羊，在宁夏各地的儿子、女儿、孙子、孙女都会在中午赶回家，一家人聚在一起吃一顿丰盛的团圆饭。当日清晨，晨曦微露，位于乌鲁木齐市延安路的洋行清真寺里，便挤满前来参加会礼的各族穆斯林。会礼结束后，他们赶回家中进行“宰牲”仪式。

所以无论再穷苦的人家，就是借米，这一餐“立夏馃”也是要吃的，以讨个“春收富实”的年成。如今农村吃“立夏”的档次高了，上等的白米还要加入少许的糯米，吃起来糍而不腻。“立夏馃”还有早、中、晚餐吃的区分。吃“立夏果”表示送春迎夏，喜庆春收。关于立...

意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。祭神祭天在古代，夏至节的隆重程度不亚于端午节。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘机饱食一顿。吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。北食粽或吃薄饼在中国西北地区如陕西，此日食...

立夏作为夏季的第一个节气，在天文学上代表春天结束，夏天正式开始，此后气温将明显升高，雷雨增多，炎炎夏日拉开帷幕。这一天人们用茶叶或核桃壳煮成立夏蛋，民间认为立夏吃蛋能够强健身体。

魏、西晋书法从三国到西晋，隶书仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同，它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外，其余都是隶楷过渡时期的楷书。...